評論
但《有關當局》不只是連連看的敘事遊戲，他勾勒了一幅世界圖像，台、中、港、澳、英的地緣與血緣，還有源起十九世紀的帝國殖民主義、資本主義，到二十世紀後段新自由主義興起，迄於今的全球化資本與商品流動現象。這個「宏大」的敘事觀，用七個「小人物」各自命運與角色帶出，服膺導演說的，如今的世界已很難讓人「置身事外」，有可能某人某事在某地發生，卻造成此地此人某些事的重大災難或轉變……（紀慧玲）
11月
03
2020
1684
這張複雜的網如此呈現在我們面前，也許已經足夠精彩，但還不足以反顯我們和角色所處的現實世界。對此，劇組的畫龍點睛之舉，在於安排吳靜依擔任歌手兼旁白，其他演員擔任歌隊和伴演／舞，在上述故事旁另立側面，高踞時代之巔，唰地一聲撒下這張大網。誠如「有關當局」這個劇名在最直接的字面意義上所透露的，落點、織線和撒網這些細膩的功夫，沒有一個無關政治。（張又升）
10月
20
2020
2608
創作群對角色造形有不拘一格的高度興趣，一路熱情洋溢地來到無可避免的悲劇性結局時，則突然變為輕鬆溫暖的歌舞秀。這多少也反映詮釋者的心態：期待觀眾從酷炫的造型獲得樂趣並愉快無痛地「享受」知名莎翁悲劇。（林乃文）
11月
07
2014
781
全劇圍繞這個概念，女主角必須運動，通過運動讓存在得以合理，縱使精神自我已經被死亡主題削弱到無以復加的地步，觀者卻能從中發現角色的主體自我鍥而不捨地尋找生之可能。（楊殿安）
10月
03
2013
783
一桌二椅的確可以打破寫實主義的侷限，以身體與空間創造出無限寫意。而莎妹的「一桌二椅」高度玩弄此概念，令看戲的我時而深思時而困惑，但話說回來，導演說了這是一齣輕鬆幽默的作品，但又為何讓我陷入一片迷惘？（林珮芸）
1月
08
2013
1652
三十年來榮念曾始終將「一桌二椅」作為某種政治論壇，所謂「藝術的政治性」其指向內部，意在探掘表演藝術自身種種可能，這不僅是當代性的提問，亦是東西方劇場美學的辨識與整理。唯其如此，「一桌二椅」作為華人劇場獨一無二的命題才得以成立。（紀慧玲）
1月
08
2013
1082
符宏征所能區隔動見体的劇場與別人不同之處：在於他對肢體動作的運用。《離家不遠》可以看到文本對話切碎後，再以演員之間肢體的互動，來補足無法言喻的家族成員或近或遠的關係。但就成果而言，舞台上展現演員的肢體最欠缺的是Training中相當注重的轉折。（葉根泉）
12月
03
2012
1555
在種緩慢進行的暴力中，伴隨著演員們的現場歌聲與各式彈奏的樂器優美旋律，於寧靜優雅中隱藏的殘敗不堪，更讓觀眾隨時保持布雷希特式的疏離警覺與思考──歐陸當代劇場的主要特徵，在此清楚地展現。（謝東寧）
11月
19
2012
1163
這應是創作者刻意造成的不確定狀態，讓新形式的探索，保持規則彈性和開放。肢體的微妙處在於與泡沫之間，時而主動、時而被動的互動關係；速度互相呼應；質地時而溫柔時而暴力。當舞者聯手抬起一片平板推起泡沫，瞬間勢力萬鈞，人沒入牆面，泡沫飛濺如星，在關鍵時刻顯得張力十足。（林乃文）
10月
12
2012
797
以象徵形式把歷史化為符號，使得本劇很難被當作歷史劇來解讀。因為歷史必須放回原本的時空脈絡，以避免意義的失落或扭曲。經過特別浪漫化的「腦迴路」裝置篩濾下來的種種符號，其實已無法承載任何真實的意義。特定歷史名詞：馬場町、解放軍、一九四七、一九四九等，也碎裂在老殘和孫坡的支線，攪入夢境，和母體連線、共享夢境等一起化入私語式的符號流體。(林乃文）
6月
04
2012
873
歷史如果僅僅只成為意象，暴力只用象徵表現，比如下半場演員的肢體表演，互相打臉、推擠、摔跌，終究，我們對台灣／中華民國的歷史仍一無所知，對於國家機器施之於人身上的暴力，仍然只是人云亦云，無法回應沈陷於深海的歷史召喚。(紀慧玲）
6月
04
2012
992
