評論
4月
13
2026
49
雖說從文學作品到舞台劇的節目冊，強調的皆是邏輯與科學皆無法解釋的愛情，但筆者認為，舞台劇也在湯川學（下稱湯川）與石神二人關係的面向上，給出了屬於劇場的力量與撼動。湯川在逐步逼近真相的過程中，那種「愈理解反而愈難理解」的惋惜，透過台詞與肢體被放大為一種難以描述的覺知
4月
13
2026
52
4月
13
2026
109
4月
10
2026
401
整體而言，《上桌下海》已經建立出鮮明的場域氛圍與表演質地，展現出對臺灣傳統藝術的靈活轉譯能力，是一部具有明確創作意圖與文化自覺的作品。同時，它也仍在尋找更精準的節奏控制與情感深度。
4月
08
2026
146
透過聲音媒材與日常情境的形式，作品發展出一套與制度討價還價、且讓移工主體自述的可能路徑。因此，儘管作品整體小巧簡單，且還有很大的發展空間，但其切入路徑與具有顛覆性的潛力仍然值得期許。
4月
08
2026
546
而為了清晰呈現「多維立體主義」的聲部交錯特色，樂團也以極度整齊且秩序化的方式演奏，得到的是一種同樣乾淨、消毒、馴化的聲音空間秩序。這樣在精密計算下得到的聆聽經驗，是否還算是人與樂音的本真連結？
4月
03
2026
389
對我來說，《MARY 李》真正回應的，未必是移民歷史脈絡或文化融合軌跡這種巨大且宏觀的命題，而是現在這個對全球化感到困惑甚至逐漸反感，不再嚮往所謂多元文化社會的時代。
4月
02
2026
599
綜觀整部作品，《流嶼》在形式上展現了極具野心的實驗性，試圖捕捉島嶼「變動、混雜且不斷生成」的狀態。然而，當符號過度繁雜且缺乏穩固的辯證焦點時，作品便顯得大而無當，僅止於多元樣態的羅列。
4月
01
2026
137
創傷後的封閉、失語狀態，很大程度來自於支援體系的失能。讓我們再次回到舞台上具有多重意義的女性裙擺——裙擺遮蔽著女性私密處，是最常遭受攻擊的標的，卻也是生命／身體的來處。這裡可以是保護，卻也是不被理解的囚地。劇中以三代母女關係、外加象徵庇蔭的姑娘神靈，指出女性情感連結時常依然受限於父權
3月
28
2026
588
在她的演唱中，可以聽出她用心鍛鍊的成果，如實地將自己獨厚的漂亮音色，透過強大的氣息控制技巧、與身體肌肉富有彈性和充滿力度的支持，將綿延而穩定度驚人的聲線，如遊戲般靈巧遊走在這些極富難度的美聲旋律之中。
3月
26
2026
530
《月光奇緣》的宣傳以融合神話與愛情故事的人狐戀為號召，但筆者觀之，人狐戀比較像一個奇幻設定的包裝，其內核本質是宗教勸世戲，篇幅橫跨了佛教的目蓮救母故事、以及民間傳說財神爺「劉海戲金蟾」的故事。
3月
25
2026
246
整體而言，《此致 生活》透過符號、文本、肢體與聲響系統的交織，完成了一場相當出色的對話。作品對於「流亡者內疚感」以及「主體在反送中事件後如何存續」的關注點非常清晰，也創造出有別於寫實線性再現的敘事策略。
3月
24
2026
417
今晚，只能用「佩服」二字形容特菲爾的表現！在這樣艱難的狀態下，他的咬字、身體的支撐與氣息的運用實在是出神入化！戲劇能力優秀的他，更是利用自由且富有彈性的聲音搭配在肢體與面部的表演，將人物性格活靈活現地呈現給觀眾！
3月
24
2026
668
《仙女三重奏》透過民間信仰的符號，精準捕捉當代女性在家庭與社會中的處境，它向觀眾揭示，姑娘廟其實是被壓抑聲音的集合體。當人們能直視那些「不記得」的痛苦、當母女之間不再因為社會的期待而互相折磨，那座巨大的紙糊裙擺，便會是通往療癒的出入口。
3月
23
2026
769
