評論
在邱安忱的筆下的人物，展現強烈的慾望使得每個人的行動線相當明確、透明，利用多種自由權利側擊回應白色恐怖與人權迫害時代的壓迫體制。不僅如此，當身為中年傳統男子意外發現了自己的父親和兒子皆是「酷兒」時，他反而從一名「受難者」轉為扮演「加害者」，突如其來的驚嚇和挫敗感令阿文開始正視與自己不同的臉孔，的確是為「苦難之外」的經歷開展新的敘事路徑可能。（簡韋樵）
12月
29
2021
1929
從《白色說書人》的結構，我們最具體的發現在於：歷史作為共同記憶的一個環節，並不是時空過往的重提，而是因著當下生活中的點滴連帶，在我們的面前重新回復了生機。（鍾喬）
11月
13
2019
1071
《一丈青》演繹一個戲班行走江湖，並演出一齣女俠行走江湖的故事之各種情狀，比起「一丈青」所指涉的巾幗情懷，其實更強調著「行走江湖」所代表的無盡與無常，無論是戲中戲裡的扈三娘多次奔波，或是戲班多次中斷演出，皆是出來走跳的生存風景。（張峰瑋）
5月
08
2019
1179
藉由身分與過去的逐漸揭開，走進對人性的琢磨，而非歷史事件的陳述。在「走出白色恐怖」的漩渦裡，「走進／近白色恐怖」。而那些對時代的控訴，就平平穩穩地放在我們對生命、身分所無力決定的剎那。靜謐，卻沉痛。（吳岳霖）
10月
26
2017
959
此劇以藍白紅三色框出一鏡框舞臺，舞臺中又擺置、懸吊有許多能夠讓掌中戲偶演出、操偶師得以藏身的紙糊佈景如水族箱、冰箱等等，特別能夠展現臺灣野臺的氣味外，也讓傳統掌中戲能夠毫無扞格的進入當代劇場，靈活的在觀眾面前展現。(林立雄）
10月
18
2017
1891
