《如此美好》主要的內容是關於一個父親的孤獨，但是作為一個「父親」的身分是如此特殊地建立在對兒女的愛之上，因此這份孤獨注定會種到那些作為兒女的人身上。父親的孤獨造就了兒女的共享與繼承，這樣的生長關係顯然是建立在一些特殊的社會條件上──中產、離家以及一個相對而言健全的家庭。但這些特殊性並不妨礙王靖惇對其自身細緻的梳理，攤開了離家與返家的張力，並以父親的告白化開了這種兩難的困境。

《如此美好》當然是關於一個父親（羅北安飾）的孤獨，同時也是屬於兒子（王靖惇飾）的孤獨。父親在外部所指向的種種孤獨，大多源自於父親對兒子的愛，因此當兒子接受這份愛的時候，往往也得連帶擔負起父親的孤獨，這個特別的繼承關係，透過許多同步的意象：父親咳嗽、兒子嘔吐、父親澆花、兒子淋雨，以及最後非常明顯的，兒子穿上父親的衣服來明示，藉此暗示兩人的孤獨是以共享的模式在發生，對父親而言是兒子離開家鄉，同樣的一件事對於兒子而言又何嘗不是一種孤獨。因此，水既是愛同時卻也使兒子掙扎，並且這份愛幾乎是無法被阻止的，就如同重力一般，雨就是會從高處向下墜落。愛因而不是一件輕盈幸福的事情，相愛最大的弔詭在於：為了愛你，你可以少愛我一點。父親因為愛兒子，所以給予最大的寬容，但反過來想，若我們同意兒子也是愛父親的，何其不希望父親能更為自己想一點。正如上述所言，幾乎沒有辦法也沒有理由去阻止一個父親去愛兒子，這份沉重的愛就形成了兩人之間難解的結。

這樣的張力顯然是建立在離開家的預設，這雖然不是作品的核心關注，但也略為能推敲出工作以及社會型態轉變所帶來的結果。不過作品主要仍是先接受了必須離家的預設，然後再去談如何面對，最後以「如此美好」來重新肯定自我的生長過程。

此處同時處理了兩個時代的父子關係，一個是父與祖父，一個則是父與子。這兩組關係有很大的不同，首先，祖父的離開給父親的感覺是被遺棄，而父親的離開給兒子的卻是祝福，後者的發生正是肇因於前者的遺憾，這是三代之間的繼承關係。第二，父親看著祖父的皺紋感到如此美好，是透過這些皺紋看見與祖父之間的互動，也就是看見自己與祖父的生長過程，如此美好就是對於這些回憶的肯定；而兒子對於父親的如此美好，雖然沒有用台詞說出，但是繼承衣物而不是拋棄，以及最後的手沖咖啡與感受來自天上父親的愛意，應可相當程度地推導出具有類似的和解心理，但這裡的「如此美好」卻完全不同，是建立在有機會聆聽到父親對兒子的告白之上。

這兩種美好的差異同樣建立在很不一樣的條件上，相對於看著祖父變老的父親，始終接不上電話的父親與兒子有著更遙遠的距離，這便接回了一開始所討論的孤獨──也許在一定的程度上，正因為有這種離異兩地的經驗，父子兩方才有機會將這些話給說出來，同時所犧牲掉的，也正是祖父與父親之間那種實在的經驗故事。但無論是哪一種生長的關係，都有其美好與缺憾之處，這便是《如此美好》中細緻的父子狀態。

在形式層面，此劇全程以父親的獨白為主，承接著上述的繼承關係，使這個設計表面上看起來主角是父親，卻同時包括祖父、父親與兒子三人──父與子建立在共享之上的孤獨，透過父親的獨白匯聚了過去、現在與未來三個時空；另一方面，雖然有繼承與共享的效應，但水箱的設計更細部地展示，兒子雖無可避免地長成一部分的父親，但他也終究擁有與父親不同的生命狀態。這種既成長又迴返的雙重性，回過頭解答了存在於父與子之間，那份離家與返家的張力，給出了一個：人如何擁有作為成人的孤獨，同時不必與過去決裂的狀態。