評論
而最終，兒子拿起被水浸濕的一套寬大的衣服，從身材看來應該是父親的衣服，緩慢地穿在自己身上⋯⋯配合著父親的口白可以連結到那泡了水的衣裳就是父親臨終時扭曲的身體型態，那樣經歲月磨蝕的身體看起來是如此美好。（許又云）
3月
31
2022
800
本作無法、也無意為這樣的圖像尋找解釋、出路，或甚至問題化這類以依附為前提的情感結構，《如此美好》所體現的，是被這種情感結構所牽絆的子女嘗試進行的自我療傷，觀眾流下的淚水，彷彿也正在為自己平反，其實我們仍有無法言語，也無法割捨的愛。（洪姿宇）
7月
16
2020
1720
在這樣凌亂的主題調度下，創作者依然堅持以高度抒情、平緩的節奏跟語調貫穿全劇，恍若無事，使得《如此美好》的核心實際上緊密地朝創作者內心收緊，整部劇的獨白之於創作者，彷彿他活在契訶夫劇本裡自悲自傷者的喃喃自語，最後投射出「想像的美好」。這種美好斷開了與外在世界的連結，因此也難以分享予觀眾。對觀眾而言，舞台上顯然有待解決的戲劇事件，但對於創作者而言，卻已然完成，如此美好。（張敦智）
7月
09
2020
2254
7月
08
2020
833
這樣的「私密」仍然是屬於社會的，只不過是處在社會的微觀層次；因為我們每一個人也跟編導演員們和這個故事一樣，終將經歷幾場永生難忘的生離死別，而那些思念深處的跌宕糾結，肯定是宏觀層次的社會議題無法取代的。（張又升）
7月
06
2020
1548
劇中角色都沒有特定的個性或鮮明的性格，甚至沒有名字。而舞臺上上演的其實就是所有人在人生中可能都會碰到的情境，身為觀眾，有時候能夠藉此把自己投射在角色身上，彷彿看見自己人生的境遇。（徐珮芸）
1月
03
2020
726
對於這個他和許多人灌注一生心力的藝術形式，在走過起伏跌宕的一遭之後，會有什麼樣的體悟？換言之，那完成了第「七十三變」的自己，究竟是一個什麼樣的自己？什麼才是編導所說的：「真正的自己」？（陳正熙）
10月
01
2019
1147
這樣一個以豐厚題材所做的歷史劇，勢必有其包袱與侷限：是要盡量貼近官方歷史論述，或是主要以藝術的角度出發，賦予新的轉化意義，進而傳遞價值？但當真能在歷史價值與社會關係中找出新的連結嗎？（賴得睿）
6月
18
2019
717
年輕人面對未來的焦慮是每個年代都會有的現象，而王靖惇以其細膩的想像描繪出所身處XY世代特有的風貌。因著諸多導演手法的設置，本作品結構完整，虛實交替，以美感來處理黑暗的議題，在詩意中不忘批評。（杜秀娟）
3月
25
2019
798
12月
21
2018
1063
更精確地說，是「無法成夢的世代」。《XY事件簿》再次點出了這個問題，隨著五月天的背景音樂作為主旋律下，即便社會是如此的險惡，逼著我們必須「無夢」，我們也不能放棄「造夢」的可能。（范綱塏）
12月
20
2018
895
臺中國家歌劇院選用非表演藝術界的藝術家作為駐館創作者，確實是一大膽嘗試。……舞台設計、服裝設計、甚至是燈光、視聽專業，這些戲劇表演中不可或缺的專業人員，能不能也享有這個駐館藝術制的資源呢？（蔡孟凱）
12月
05
2018
1262
在「寫實表演」片段裡碎裂不成文的宛如歌隊的發言，既然能在觀眾席中震盪出些微鼓譟、騷動甚至一片捧腹的漣漪，那麼寫實跟表演、道德與戲謔、現實與虛擬甚至戲裡與戲外的界線之滲透交融也就不證自明。（曾士銘）
4月
24
2018
983
演出在一片完全的黑暗中開始，然而奇妙的是，面對斷電，我們理應驚惶，卻像被催眠一般按捺著身體脈動，諦聽呼吸在彼此之間流淌。我們隨即發現一點極微小卻冷冽明亮的藍光，它只有在這樣的墨黑之中才會被投以這樣的注意。（黃心怡）
4月
18
2012
465
《強》的創作者強化了「低頭族」只看眼前視線範圍的現象，並擴展到各種劇場元素對「微觀」的示範。在聲響裝置的表現方面尤其凸顯；有時極簡到什麼都不是，只是單音頻的噪音了無生氣地迴盪在整個空間，比無聲更安靜。放在音箱上的一盆水，隨著低頻震動，手機的光將水的波紋轉映到牆面上。一陣陣地，傳送著黑暗洞穴裡的孤獨…(陳品秀）
4月
16
2012
542
