陳正熙

走過幾道確認身份的門，留下原不離身的手機（和熟悉自在的日常），進入到另一個、他人的「日常」：前身為少年輔育院的勵志中學【1】，觀賞學校主辦的戲劇教育成果發表：《赤子之心》。

共同記憶的拾起與再創造

勵志中學自2018年開始，與差事劇團合作辦理戲劇工作坊，透過戲劇行動，引導同學轉化個人生命經驗，學習以不同方式面對人生難題，表達自我，以自身為場域，實踐監管、矯治之外的另一種教化的可能。今年，在新冠肺炎疫情仍然嚴峻的情況下，延續集體創作模式，推出《赤子之心》，邀請在少女們的生命中，曾經扮演過重要角色的人：法官、法務官員、觀護人、學校老師、家長，一同見證她們追尋自我、重拾初心的冒險旅程。【2】

這一群曾經在人生路途上迷失的少女們，將她們的生命故事，化為悠揚優美的音樂歌曲，和充滿劇場性的肢體表演和舞台景觀，非專業的身份，讓她們的吶喊、質問、告白，多了真實的況味；面具的運用，將原本只屬於個人的敘事，擴展為大家共同的經驗；學生家長與教輔員的加入演出，更印證劇場的核心價值：社群的，分享的，人性的。

赤子之心（差事劇團提供／攝影張育瑋）

《赤子之心》，不僅只是一場戲劇演出，表演訓練的成果發表，更像是一場慶祝活動：到場觀賞演出的觀眾，不是一般的劇場愛好者，而是曾經在不同階段，導正、支持、激勵她們的「家人」；演出前，學校師生捧著親手烘焙沖泡的咖啡，穿梭在賓客／觀眾之間，自豪且殷勤地推銷勸飲；即便是不能免俗的「長官致詞」，仍有那麼一點政令宣導的意味，還是讓人感受到懇切的關懷與支持。

演出本身是嚴肅的、憂傷的，甚至沈重的，但整體氛圍卻是溫馨的、歡喜的、明亮的——在那短短的一個半鐘頭時間裡，即使只是短暫逃離，也是好的，即使之後終要各自回歸原來「日常」，烙印在身體裡的記憶，也不易消褪。

逆風計劃對劇場價值提出的見解

本地劇場在歷經新冠疫情的衝擊之後，似乎已經逐漸恢復活力，加上新場館（台北表演藝術中心）開幕所帶來的熱潮，社群媒體的推波助瀾，總體構成一幅繁華炫目的景象，和近來持續不斷的熱浪一樣，沸騰著城市的文化景觀。遠離城市而獨自於「田中」默默發生的《赤子之心》，與這現象毫無關聯，卻以自身的存在對「劇場」的價值，提出了具體的、可被實踐的見解：掌握能為自己發聲的權力，學習彼此聆聽，透過分享相互扶持。

在票房收入、演出場次、粉絲人數以外，還有無關乎量化數字的其他評價標準。

全劇從「我是誰？」的提問開始，敘事焦點就在每個參與創作的個人生命，尋找自我認同的努力與挫折，亦是貫穿整個演出的動作主軸，但，演出結束，走出劇場，回到現實，我心中浮現的問題卻是：「我們是誰？」

赤子之心（差事劇團提供／攝影張育瑋）

我們作為一個社會的共同成員，應該如何看待彼此的關係？對彼此應該有什麼樣的期待與責任？有沒有可以共同追求的目標？如何面對彼此的差異與矛盾？如何協調彼此的利害衝突？這些提問，讓我們將自己的生命經驗，放在一個更廣大的思考脈絡中，更複雜的人際互動中，深入探問彼此的權力關係，目標不是「平等」的對話，而是動態的辯證，如布萊希特的「辯證劇（dialectical theatre）」所期待於劇場，也是我所期待於《赤子之心》。

從輔育機構到矯正學校的改變，代表的是國家更積極的作為，更多資源的投入，戲劇行動的介入，代表我們的同情，不應該僅止於情感的支持，而是從自我的改變、解放開始，拓展我們對個人生命、家庭、親職、教育、價值、未來的多元想像，是不是真能尋回「赤子之心」，我不確定，但，持續探索冒險，才是重要。

走出勵志中學，回到我所熟悉自在的日常，更清楚意識到自己的特權（privilege），和作為一個旁觀者、評論者的責任：即使總是「逆風而行」，若能一起同行，就會多長出些繼續前行的力氣，而不感孤單無助。

編按：

1、勵志中學創設於中華民國45年9月16日，原稱「臺灣省立彰化少年感化院」，隸屬於臺灣省政府社會處，48年改稱為「臺灣省立彰化少年輔育院」。70年7月1日改隸法務部，並定名為「臺灣彰化少年輔育院」，民國100年1月1日因應法務部矯正署成立，機關改隸，全名更為「法務部矯正署彰化少年輔育院」，民國108年8月1日因應改制矯正學校成立之準備，設置「誠正中學彰化分校」，民國110年8月1日正式改制為矯正學校，全名更為「勵志中學」，校園面積佔地約8.78公頃，圍牆內6.2公頃，校區遼闊，環境優美，為一感化教育之良好場所。https://www.chr.moj.gov.tw/15824/15826/15838/1035607/post

2、參見節目單。