評論
於是，實際參與本次演出的觀眾有限，多半只能觀看台上或身旁不知道為什麼有趣的對話；若未參與視訊，也沒有機會喝到藝術家設計或選擇的飲品（現場無額外提供飲料）。雖然參與式劇場給予觀眾參加的選擇權，但不應連最低參與程度的選項都沒有。（邱秉程）
9月
17
2020
1044
現場電影的出現讓我們感受到，面對無窮變化的未來，「藝術永遠不斷嘗試打破媒體與文本的界限，使用不同的方法與技術來創建最終的內容」。一個反映「當下」的藝術行動，就是藝術的目的，在疫情期間驚鴻一瞥的《靜觀未來》本身立證了一個行動：「在困境中，與未來對話」。（紀慧玲）
5月
28
2020
1279
噪音藝術家的工作是釋放這個聲音中的本源部分。我們之所以覺得它「難聽」、稱之為「噪音」，是因為不習慣沒有節拍與調性所中介的聲音和聆聽狀態，對於一份樸實無華且枯燥的真實，不自覺地感到陌生、害怕與不耐煩了。聲無哀樂，但人有好惡。（張又升）
9月
24
2019
2491
「In-PAF行為藝術節」行為藝術實踐過程中，也引發不少有趣的民眾反應。有的鄰居看的開心，也有鄰居不滿創作者在街上的排泄行為，召引警方之關切；然而里長也送來飲料，並表示歡迎下次的藝術節可在里民活動中心辦給更多人看。（林正尉）
9月
10
2013
1281
此劇就如同導演王墨林的言論風格，直接了當，不矯情做作。或許這場戲的重點，不在於戰爭，對立與暴力壓迫，而是帶著愛，去關心我們的生活環境，甚至是整個地球村的居民。（陳榮鈞）
12月
04
2012
874
這個劇場形象與鄭志忠的日常形象是重疊的：多年來他不間斷做他的靜默行動抗議，後來週復一週地前往信義路上的美國在台協會門口舉牌發傳單站樁。他體量很小，長得也不強勢，唯有倔強的神情說明他的強度。(林乃文)
11月
28
2012
1388
《天倫夢覺》從中展現的台灣小劇場珍貴的印痕，不在於有別主流劇場以清晰的語言不斷陳述解釋現實的美學，而在於以高度凝練的身體，展現與權力對峙中無法化約的複雜關係，不斷深究的頑抗精神。（鴻鴻）
11月
27
2012
800
