種子舞團2018年新作《赤角休耕計畫》中的「赤角」，想必是來自臺語打赤腳的諧音，或許可直白的聯想為光腳丫，也可延伸為各種不同視角的廣義指涉吧。此作看來宛如《907公里數》的延伸版，雖然場景設計、大型道具、光影製作及動作組合都大大有別於前作，但仍能看出主題圍繞在編舞者自己與家人的糾葛上。作品中，不時傳遞各種訊息，宛如闡述她既依戀家的溫暖，也害怕家的束縛。新作中，父權的角色清晰可見，雖然動作微細卻明顯成為有別於前作的主體。

左舞台上放置一個大型四方體鐵製框架，在舞作進行時，這看似暗黑無趣的鐵框，不斷在燈光與影像的襯托下，變換成不同的象徵，有時像個移動城堡，有時也像個豬圈，但它更像是個「家」的符號。因為它的龐大，使得觀者的視角受到切割，無論坐在哪個座位上，似乎都無法看到台上正在進行的作品全貌。或許這是創作者預設的伏筆，暗喻身處不同立場時，可能產生的各種觀點或盲點。

三位女舞者在演出須知的錄音仍在播放時，即已陸續進入舞台。她們爬上鐵框，坐在上面看向無邊無際的黑暗深處，斜上方投射的燈光照著她們，好像想家的遊子遙望天邊的明月。其中一人爬下鐵框，進入框內，和另一位剛進來的女子身軀交疊，急促的呼吸聲加上角力般的對峙，讓黑框內充滿緊張的壓力。黑框上的女子爬下來後，其他人也跟著進來，六位女舞者互相跨坐在彼此的背上，她們忽而像是互相倚靠的家人，忽而像是彼此抵制的衝突。

唯一的男舞者像是家裡的父兄，一進來就使出渾身力氣推動鐵框，好似隱喻他的威權與責任。他除了有一雙推動全家的大手外，女舞者們也不時跨坐在他的肩膀上，好像女兒們對父親的依附，似也以此證明他是「有肩膀」的男人。這些段落都顯示傳統家庭中的男性角色，生來即被賦權的命運。然而偶有幾次，當她們跨坐在男子的肩頭時，施壓的力道卻像是挑戰父權的威嚴，在彼此身體的較勁與反彈之間，不僅凸顯女性尋求自主的意圖，也展現承受壓力的男性無奈，儼然正在表述被賦權的父權應該不是所有男人都樂於接受。

鐵框最後被推到另一個角落，它看來像是位於遠方的家。在相互推擠、扶持之際，一位女舞者不住的呢喃低語：「走吧，走吧……」時，回家的感覺強烈升起。鐵框的背面和右側都貼上木片，另一側是一道拉門，正前方則是可透視的平面。數頭豬隻的影像隱隱投放在鐵框的木片上，身在其中的黃文人有如置身豬圈。

鐵框裡外的燈泡營造了家的溫度，也製造了幸福的幻影，尤其是當透過燈泡的微弱光線，照著位在鐵框外的女舞者，其他人將手指伸入她衣服內之際，所呈現的胎動影像，就像是期待家中的新生命所帶來的喜悅。但隨之而來的群聚表現使這幸福的幻影顯得虛渺，她們的身體不時後仰，也不時相互交疊或是踩在別人的背脊上。一致的群舞在瞬間迴轉的勁力中運行，不住的滑行，落地轉身再起，然後又任由揮動的雙臂帶著挺立的身軀前進，偶而在地板上蠕動或匍匐，隨即透過借力施力發展出新的雙人或集合意象，而這些激進的肢體詮釋似也在聲明，溫暖的家其實可能還有傳統的束縛，也可能是心中極想推翻的羈絆。

家的溫暖和傳統的束縛可被視為群體感知，但家的氣味則是隱藏在每個人心中的個體感知。沒看過《907公里數》，或是不曾聽聞黃文人說明其家庭背景的觀眾，很難理解嗅覺在這個作品中的意義。我記得每當開車經過屏東的九如或鹽埔一帶時，常看到養豬人家的傳統豬圈。有別於科學豬圈，傳統豬圈的氣味十分刺鼻，我相信很多人和我一樣，經過傳統豬圈時，不是將車窗緊閉就是快速遠離。但是對黃文人而言，自小習慣了家族的養豬事業，豬味和魚粉味（豬飼料）是她最熟悉的氣味，不但不會讓她想遠離，反而是牽動她回家的氣流。我覺得，當她在舞動中，不斷透過鼻子用力吸氣發出聲音時，即示意遊子想要回家了，於是便讓嗅覺帶路，循著她熟悉的氣味返回。

黃文人熟悉的氣味是其主體意識的經驗，不是客觀立場可以判斷的體會，因此不就這部分著墨。不過，除了延伸自《907公里數》之外，在《赤角休耕計畫》中，部份段落仍可見其他作品的底蘊，如《浮根》中的平衡／失衡狀態，或是《低著的世界》中甩動的手臂。我不確定是否都屬於同系列作品之故，還是創作者難免被固著的慣習牽引，使得我在觀賞種子舞團近期的作品時，常會有似曾相識之感。除此之外，就結構而言，《赤角休耕計畫》的脈絡清晰，完整度優於《907公里數》及上述其他作品。在力度上，雖然來自地面的動能仍是施力的起點，但藉由道具的支撐與身體的堆疊，舞者們的肢體得以在各種高低層次不一的水平之間伸展，讓觀者接收到飽滿的能量訊息。

然而，家的感覺似乎沉重了些，也表彰了各種對立的視角，如：父權的威嚴相對於綿密的親情、溫暖的家相對於傳統約束等。這些對立形成的矛盾也出現在動作表現上，如女舞者試圖爬上男舞者的肩膀卻不斷滑落，如此跌落再起的重複數次，致使矛盾的情緒表現在動作的行進上，也使路徑顯得扭曲而不明確。雖然對立且矛盾，他們最終仍朝著家的方向前進，回到即使周遭全暗，仍留一盞燈的家。尾段透露了創作者的心聲，可能也是不少人的選擇，她身為主體在追求自我實現的同時，也要關注客體（家中成員）的存在，使她在追求自我存在的方式時，也注意到自己身負的責任，以求平衡自我與家人的存在關係。

從《907公里數》到《赤角休耕計畫》的轉折、差異及意義，似乎尚未完整表達。可以理解的是《907公里數》以鹽埔地區的郵遞區號為題，表述當地的農事生產，進而細數自家的庶務，但《赤角休耕計畫》則以家為主體，作為主要的中心思想，似乎和標題上的休耕計畫難以連結。或可能如其節目單上所示，此作未來或將在農事休耕時期，移到田野再發展。若真如此，期待野外版的演出能將此系列作品延伸出更完整的圖景。