天井彩虹召喚新觀眾─臺南藝術節《祝福–彩虹行走人間》
4月
23
2013
祝福—彩虹行走人間(WeArt表演藝術平台 提供)
Link
Line
Facebook
分享
小
中
大
字體
900次瀏覽
戴君安

繼匯舞集之後,2013臺南藝術節「城市舞台」系列在B.B.ART的第二場舞蹈節目,由WeArt表演藝術平台接棒演出。這個年輕團體由董桂汝帶領南北會串的舞蹈人和音樂人共組而成,已經在南部地區發表過數場演出作品,對於帶動臺南市民眾走進特殊空間,參與或觀賞即興演出的活動,也算得上小有功勞。原以為這會是場呈現進行中作品(work in progress)的演出,但從整體架構看來,它應是個完成品。

一進入B.B.ART,樂團成員早就散聚在最後側的實驗劇場,引領觀賞者聚集的目光。他們使用的樂器包含大提琴、中國笛、電子吉他及非洲鼓,本以為會是樂團成員的劉俊德倒是成了這一場的舞者,而演奏電吉他的董書伯也加入了即興吟唱及他的創作歌曲《我們總是脆弱的》。在大提琴演奏德國作曲家帕赫貝爾(Johann Pachelbel)的《卡農》(Canon或Kanon)樂聲中,舞者一一從磚瓦外露的石牆內走進實驗劇場,開啟這40分鐘一氣呵成的結構式即興演出。雖然一開始演奏的是眾人孰悉的音樂,但這個由各種中西樂器組合的樂團,很快便破規去格,自造音籟,進入音樂與舞蹈同步進行的即興對話。

所有演出人員身著各色卡其褲,以不同顏色的T-shirt呈現彩虹的概念。舞蹈的即興結構,主要建立在動線、組合與口述話語,其餘的部分除了舞者各自的單獨即興,也有雙人及小組或不規則型態,亦或跟著音樂的變化而自行更替動向。舞者中,除了董桂汝和李佩璇是臺南的在地人外,劉俊德、陳代樾及黃于芬,都是來自台北的舞者,其中劉俊德也是卡到音即興樂團的成員,主要演奏的樂器是古箏。這樣的組合,讓臺南市的觀眾看到清新的臉孔與身體,也看到不同於其他在地舞團的表演方式。

舞蹈即興進行約20分鐘後,舞者們開始各自念出一段台詞,雖然每人說的話,並無直接相關的串聯,但是可以聽到在他們的言詞間,都透露著對環境的關懷、對人群的關心、對生命的關愛,更顯示對自然環境議題的關注,包括核能發電與東海岸的開發問題。在這段喊話似的台詞結束後,舞者們又回到一陣純然肢體即興的框架,最後再藉著音樂的引導,一個個從前廳舞回實驗劇場,再各自隱沒入石牆中。

由於這一場的觀賞動線,可自由選擇待在前廳、大廳或中庭的紅色貼布外的區塊,因此我選擇在中庭的天井下觀賞。從眼前經過的流動肢體,就像是在這午後時刻看到了移動的彩虹,這景象和無意間仰頭望見在天井外的藍天白雲,產生相互輝映的趣味意境。這驚豔的一刻是B.B.ART刻意保留的天井,為這場演出製造的意外效果,而老屋的牆面、梁柱及吧檯,也都成了舞者發力的基點。

今日的觀眾和上週相較,有些熟悉的面孔,也有些不同的族群,顯見願意走進特殊空間觀賞舞蹈演出的民眾,有持續累增的跡象。午後的古都,彷彿從休眠中甦醒,看到了人群跟著不同的彩虹行走,尋找屬於自己的幸福。

《祝福–彩虹行走人間》

演出|WeArt表演藝術平台
時間|2013/04/20 14:30
地點|臺南市B.B.ART

Link
Line
Facebook
分享

推薦評論
我想,這是《我的名字,Kim》在此刻的臺灣演出的意義,不僅是新住民、新住民之子,對在不同時間階層來到這片土地的人們亦是:尊重與容許差異,彈性流動的雙重認同。
12月
19
2024
《密室三舞作》是一場驚悚又迷人的解謎之旅。「愛」造就著每一處的悲傷與孤寂,舞者的情緒濃縮於封閉的密室設計之中,在壓抑與奔放的對比下,體現愛的不可理喻,利用鐵器摩擦聲、玻璃碎裂、水滴落之聲效,試圖在虛幻裡尋求一絲希望與真實的線索。
12月
10
2024
對於三位舞者各自想表述的情感,透過身體的質地、表情的變化與彼此之間相互合作又抗衡的轉換下,讓我能明顯感受到他們想表達的情感投射和意涵。最後都爭累了,三人都躺在地板的那一刻,我知道一切將歸回原點。
12月
10
2024
在這部由七首詩組成的舞作中,光影成為情感傳遞的關鍵語言。從煙霧的迷離到雷射光的精準,光影的變化如同角色情感的軌跡,時而模糊、時而清晰,既象徵了探索過程中的迷惘與希望,也映射了生命課題的多重層次。
11月
24
2024
《密室三舞作》透過猶如儀式性的招魂的手勢,描述著人與人之間相互拉扯的情感關係,試圖在困境中召喚出人性中暗藏的魔鬼。三間密室以驚悚的氛圍綻放恐懼,然而,在毀滅殆盡的空間中,仍可透過舞者反覆的動作傳遞出人類對愛的渴望
11月
24
2024
《群浪》從電音和慢速中看到自由,放大生命的存在;從看似青春動感中探討其背後深層、關於身分認同的沉重議題。或許跟最後的結局一樣,沒有解答、沒有對錯;只不過,是以一種更為純粹,不常見的態度,切入觀察這個世界,在兩個端點中,找到一個舒適的平衡點。
11月
20
2024
編舞家林文中不僅運用了「無家者」的對話作為舞蹈主要配樂,在對話之間還慧黠地穿插了歌劇中的詠嘆調,壓抑、痛苦的情緒剎那間得到了一絲釋放,伴隨著優美的歌聲,彷彿讓生命獲得救贖般,一直沉溺於泥濘中的自己,也得到了舒緩與解脫。
11月
11
2024
就舞蹈身體而言,這個自我在台灣幾乎沒有經典涵義的傳統可言,把宮廟信仰或原住民祭典的身體性視為舞蹈,其實是事後的現代發明與自我證成。那麼,與其惘然去找出刻有自己名字的魚,還不如把自己視為魚,並裝上感應器,游向汪洋大海,接通地球寰宇的種種感素。
11月
01
2024
而今回到劇場,完整的「劇場重製版」讓過往的意味不明忽然有恍然大悟之感,拉威爾《波麗露》僅有單向漸強的意涵也更為明確:鼓點是不得不前進的步伐,無論是誰,人生都沒有回頭路。
10月
28
2024