古典重生與當代反思:馬修·伯恩的《羅密歐與茱麗葉》新詮釋
9月
10
2024
授權公版圖片 / 王景銘設計
Link
Line
Facebook
分享
小
中
大
字體
1147次瀏覽

文 蘇紹明(高雄城市芭蕾舞團教師)

莎士比亞於1597年創作的《羅密歐與茱麗葉》是一部經典的悲劇作品,雖然不屬於他的四大悲劇之一,但其影響力深遠。這部作品以蒙太古和凱普萊特兩大家族的世仇為核心,構建了一個探討愛情與命運、光明與黑暗、時間流逝等多重主題的戲劇框架。莎士比亞擅長在現有語言中創造新詞,以生動描繪日常情景。例如,他創造了「黎明」(dawn)一詞,用來指稱太陽躍出地平線之前的微光時刻,這為戲劇場景的塑造增添了獨特的詩意。

馬修.伯恩(Matthew Bourne)的《羅密歐與茱麗葉》版本突破了傳統敘事框架,注入了新思維與創意,成為古典故事的新詮釋。當紅色大幕落下、耳熟能詳的音樂響起時,不禁讓人聯想到電影《3D舞力對決》中古典與現代交融的表演,開啟了伯恩以新方式演繹這段經典悲劇的旅程。

權力不平等:空間作為社會控制工具

伯恩在舞台設計上巧妙運用了建築物外牆,將其想像為古堡的外觀,從俯瞰視角象徵貴族與平民的分界。三道門的設置則傳達了社會階層、性別不平等與權力結構的多重隱喻。從「男左、女右」的分界看,這種配置暗示了傳統社會中性別角色的固定與制約,空間分隔展現了性別與社會地位的不平等——男性佔據更接近權力核心的位置,而女性則被局限於次要區域。這種設計不僅反映歷史性別權力結構的延續,還使觀眾思考這些刻板印象在當代社會中的重現。

此外,三道門的象徵性設置進一步強調了進入不同社會空間的限制和挑戰。中間的門象徵權力的中心或上層階級,而兩側門則暗示性別與階層的分化。這種設計不僅探討了誰能自由進出、誰被限制的問題,還讓觀眾反思空間作為社會控制工具的深層含義。

這種空間設計也帶來了對「公」與「私」領域性別分工的思考。傳統上,女性被局限於私領域,而男性則主導公共空間。伯恩的設計似乎試圖打破這種界限,挑戰觀眾對性別角色的固有印象,讓人重新審視現代社會中的性別流動性和不平等狀況。進一步來說,這三道門還揭示了當代社會中階級、種族與性別的交叉議題,門的位置、開閉與通行權利,無不象徵社會中不同群體面臨的限制與權利不均。

壓抑氛圍:顛覆如何可能

舞台整體以白色為基調,營造出一種詭譎且壓抑的氛圍,象徵著疾病與壓迫的蔓延。從白色到黑色的色調變化,象徵人性抉擇的掙扎與模糊的道德界線。除了保留原著中角色設定和故事結構的影子,伯恩在這部舞劇中賦予了時空的流動性,並對刻板印象進行了顛覆與反轉。無論是未定義的時空背景,還是背後隱含的社會議題,觀眾都可以在舞者的動作與情感中尋找線索,或是完全拋開既定框架,任由感官沉浸於這場關於人性與社會拉鋸的藝術體驗。

尤其值得注意的是,伯恩的版本中引入了同性情侶的角色,他們屢遭警衛攻擊,而警衛這個看似真正的反派角色,也因無法公開的情感而陷入單相思的痛苦。代表熱情與喜慶的紅色在劇中象徵了鮮血,進一步突顯了悲傷與痛苦的交織。

小結:古典作品的新生

馬修.伯恩的創作不僅是對古典作品的尊重,更是對現代社會議題的深刻反思。他為《羅密歐與茱麗葉》注入了新的生命力和深度,讓這個經典故事在新的語境下煥發出不同以往的魅力。通過舞蹈編排、角色塑造與情節改編,他探討了當代社會中的家庭、社會壓力與年輕人的困惑,並讓觀眾在觀賞中反思現實世界的複雜性。

古經典故事與新思維創作的結合,是藝術創作中永恆的命題。在這個不斷變化的時代,藝術家們通過不斷地學習和創新,將古老的智慧與現代視角結合,創造出打破時空限制的作品。這種創作不僅讓古典故事重新煥發活力,也使得藝術在社會中繼續發揮重要作用,激發人們對人性、社會與未來的探索。

《羅密歐與茱麗葉》

演出|新冒險舞團
時間|2024/08/11 14:30
地點|衛武營國家藝術文化中心歌劇院

Link
Line
Facebook
分享

推薦評論
金枝演社的兩部新作品,只看劇名或許會覺得有些莫名,但作為中生代創作系列的第二部,兩齣戲劇的風格迥異,卻都以動物為核心帶出生而為人的孤寂與無奈,藉由動物為象徵各自點出了時代下人性的問題。
11月
20
2024
《安蒂岡妮在亞馬遜》向觀眾提出質疑:當威權抹殺自由、集體壓抑個人、文明掠奪自然,身處其中的我們將何去何從?為此,導演意圖打破性別與身份的限制,當演員跨越角色身份,當「安蒂岡妮們」不再侷限於特定性別與種族,眾人皆是反抗暴力的化身。
11月
20
2024
當我說《巷子裡的尊王》的正式演出,是一個進化版的讀劇演出時,我要強調的是導演、演員、和設計者如何善用有限的資源,以簡樸手法發揮文本的敘事能量,在劇場中創造出既有親密關聯,又能容許個人沈澱的情感空間,更有可以再三咀嚼的餘韻,是令人愉悅的閱讀/聆聽/觀看經驗。
11月
14
2024
在我看來,並不是省卻改編與重塑情節的便宜之道,相反地,為鄉土劇語言嘗試接近了「新文本」的敘述方式,讓過去一直以來總是平易近人、所謂「泥土味」親和力的鄉土語言,有了另一種意象豐饒的前衛美學風格。
11月
08
2024
由莊雄偉與林正宗導演、鄭媛容與郭家瑋編劇的《鬼地方》,採取策略十分明確,選擇捨棄具體角色與故事,直接拆卸自書中、未做更動的文字(但大幅翻譯為台語)提煉出「風聲」的意象;或以古典音樂術語來說,成為整齣戲的「主導動機」(leitmotif)。
11月
08
2024
米洛.勞不僅讓觀眾直面歷史的傷痕與當下的現實,也喚醒了我們對於道德責任與社會正義的思考。在這個充滿挑戰的時代,劇場成為一個重要的公共論壇,讓我們重新審視自己的立場和行動。
11月
04
2024
有別於一般戲劇敘事者的全知觀點和神秘隱蔽的創發過程,這種將敘事建構的過程近乎透明的「重現」方式,就像議會錄影,意味著將批判權將交還觀看者,由觀看者自己選擇立場閱讀。
11月
04
2024
因此,在劇場中,我們安靜聆聽專注凝視,為了不遺忘,悲劇結束之後,離開劇場,我們則必須開始想像一個不同的未來,一個不再以自我為中心、不再以進步為唯一的價值選擇,一個能夠真正落實社會正義與人性尊嚴的未來。
11月
04
2024
從本質上獨腳戲是觀看表演者的發揮,但是在這齣小劇場的實驗劇中,或許應該思索想帶給觀眾的感官經驗為何。戲劇中有諸多詩意、肢體、意象的展演,表演者也努力地帶給了觀眾這些體驗,但仍舊對整體有不明所以的感覺。
11月
04
2024