相互依存與自立《並存序列》、《存在粒子》
4月
08
2021
梅田宏明雙舞作《存在粒子》《並存序列》(臺中歌劇院提供/攝影林峻永)
Link
Line
Facebook
分享
小
中
大
字體
1659次瀏覽

鄭宜芳(專案評論人)


不畏疫情與隔離,日本當代科技跨域編舞家梅田宏明第四度來台,於今年的NTT-TIFA帶了與台日舞者合作的新創舞作《並存序列》、2015年的舊作(獨舞)《存在粒子》。

全白的舞蹈地板,大幅的投影幕,身穿黑色舞衣的舞者,黑白色調的數位影像,構築出無色黑白的極簡世界。《並存序列》是由五位分別來自台灣與日本的年輕舞者:凃立葦、洪翊博、王甯、AYUMI、中村優希演繹,他們具有不同文化的身體脈絡,各自擁有街舞、現當代舞、芭蕾等不同舞蹈風格的身體訓練、背景。作品中,梅田宏明也並未刻意尋求/要求舞者們形成相同的身體感與動作規範,而是在保留舞者身體特質中維持一種具連貫性的框架或規則,試圖創造「一種超越文化、舞蹈類型和舞者體態的通用動態語言。」【1】五位舞者亦皆展現出獨具自身特性的身體質地/樣態,並在此身體動律中維持作品節奏的一致性,使舞者之間呈現出一種即互相依存卻又自立的狀態。

這種即依存卻又自立的狀態亦恰恰正是日本傳統審美意識中的一環。依存於自然環境而形塑出的日本傳統民居空間設計:形成個體之間不連續也不相關,卻又保有低度刺激,從而能成為具創造性的關係。如此回看舞作,除了舞者個體之間,在數位影像、電子聲響、環境音景所構成的流動裡,舞者與影像、聲響亦建立出互為主體與客體的關係。如果說身體是在世存有的媒介,透過身體感知週遭世界的一切(Maurice Merleau-Ponty)。那麼在這時而流動,時而暫停,或為幾何線條,或為點狀粒子的黑白影像裡;在數位科技以人工設計的秩序(artificial order)取代自然秩序(natural order)的聲響中,有那麼些許時刻,真真能感受到日式庭園中那流動的風,潺潺的流水聲與落葉的飄零,甚至在舞者/影像暫留的那瞬息間看見枯山水的意象。

這樣的空間感正是傳統民居空間的表現形式,不同於西方空間固定用途的規範,而形成的「空的區域」,一種充滿流動、變動的空間感,亦如同水墨畫中,黑色筆觸之間的留白是韻律流動的根源。這在下半場的《存在粒子》中可以看更好的結合與展現。梅田宏明的身體從專注、微小的擺動開始,漸次加大幅度,從數條橫線開始的黑白影像,在電子聲響中跳躍,隨後鋪滿整個空間,時而大幅度的流體線條彷如奔騰而下的瀑布,時而細微的點狀圖猶如漫天的星空,時而螺旋狀的旋轉宛如吸人的黑洞。梅田宏明始終站在影像中維持自己的身體動態,與影像帶來的強烈視覺效果形成即依存卻又自立的狀態,一種在持續不穩定中形成的穩定流動。

梅田宏明在黑盒子這特殊的場域中,運用數位科技的符號位元與人的身體,再現且延展了時間與空間的參數,擴展了疆界自由與交流。將黑白無色空間創造出具不同經驗的依存狀態,塑造空間為一蘊含萬物生機運行法則的空間,亦指向日本傳統審美意識裡:具無限意涵的空的區域。


註釋

1、取自節目單內容。

《存在粒子、並存序列》

演出|編舞—梅田宏明
時間|2021/03/20 19:30
地點|臺中國家歌劇院 小劇場

Link
Line
Facebook
分享

推薦評論
借用尼采的日神與酒神來說,《如石頭上的青苔》較像是透過形式、距離與反覆,讓觀眾在觀看中思考人與人之間的關係;《潛夢劇場》則較像是透過音樂、節奏與集體身體能量,讓觀眾暫時放下理性分析,進入一種被感覺帶著走的狀態。
6月
22
2026
那些被報出的學舞資歷、體制的路徑、那張三年級時拿到的傳單,或許是同一種社會條件與勞動處境在不同身體上的痕跡。但作品在「認出之後」留了白。舞者歸回的舞蹈,繼續在同樣的條件裡發生,作品沒有再說什麼——帶著所有這些痕跡的身體,回到舞蹈裡繼續。
6月
15
2026
《集會遊戲》真正打動人的地方,並不在於它是否解答了人們如何重新聚在一起,而是它誠實地承認,人們有時只是因為同一個缺口而聚集。這場散不了的會,最終留下的不是答案,而是那個始終無法被填滿的位置。
6月
15
2026
《潛》將劇場裡原有布幔的遮蔽功能,轉化成夢境本身的結構裝置。舞者在幕後一開一合、一推一移、一進一出,舞臺空間被瞬間切割成不同維度:前一秒還像幽暗的夢境,下一秒又變成酒館、森林、某種地下派對,甚至像墜入更深層潛意識的平行空間。演出不久便發現,侯非胥根本不是在「描述夢」,而是在利用空間本身模擬夢的運作方式。
6月
09
2026
布幕、裸體、強烈聲響、互動與群舞不斷堆疊,確實製造出強烈的現場能量,但當太多意象接連出現時,某些原本值得被深入追問的問題,很快就被下一個畫面帶走。全裸身體不只關乎解放,也牽涉到身體如何再次被觀看。
6月
07
2026
只是,當這些片段在長時間演出中不斷堆疊時,部分重複性的段落也開始產生疲乏感。尤其對當代觀眾而言,這類兩性衝突與身體羞辱的語言,早已不是陌生經驗。
6月
07
2026
策展團隊仍需進一步印證實驗的初衷或假說,在各式處方箋下達成讓觀者「暫停、鬆動,讓身體再次呼吸」的治癒效果,降低行銷宣傳或成果報告式的表象感。
6月
03
2026
《結之屋》真正揭露的,或許並非人如何逃離困境,而是人如何在自我纏繞之中持續生活。那些看似外在的束縛,最終都回返為身體內部的慣性、欲望與執念。
5月
20
2026
在當代芭蕾與現代舞蹈語彙的模糊界線,彷彿見到編舞家遊走於裂縫上,調皮漫舞的輕盈姿態。這或許不是前衛的解放,乃甚至舞作尾聲似仍未於肢體中察知明確的形式選擇,然而或許從初始,某些調皮、不協調的身體姿態,即是忠於自我的解答。裂縫中起舞,或者無需強作縫合怪。
5月
18
2026