戴宇恆（專案評論人）

走入實驗劇場，隨即映入眼簾的便是個「東意」展覽場，舞台正中央有幅東意的人像，而左右舞台上各自佇立著幾座人形模特兒，身上各自穿戴著不一樣的戲服，可以看出舞台設計試圖召喚蕭東意曾經出演過的各個角色，為《東意在哪裡》找到一個可以切入的觀賞圖像。筆者所觀看的場次，在入場時有兩位觀眾踏上舞台觀賞台上展品；但也就僅僅兩位，其餘觀眾仍然被劇場規範制約，而這番「制約」（想觸碰卻又不敢觸碰）的意象操弄，正預示著《東意在哪裡》的命題──即將拆卸、揭示「角色─演員─觀眾」間過從甚密的關係。「角色」、「演員」與「觀眾」三者在生命經驗、情感記憶間的交互作用，並無法明確地量化切割──「你中有我，我中有你」，倒恰當地形容如此交縱複雜的關係。然而，《東意在哪裡》要以什麼樣的形式與文本、不著痕跡地處理這樣同時有著私我及公我的命題？這確實是在看待這個作品時必須納入的觀看視角。

端看《東意》的文本結構，主要分為兩個部分，前半段以嘲弄、反諷的喜劇段子組成，期間穿插著插科打諢、冒犯觀眾的言語，甚至仿擬博恩的《TAIWAN》，【1】可以看出其沿襲了獨角喜劇（Stand-up comedy）的表演風格，演員戴上笑鬧的面具，面具之下卻直指種族、國家主權、性別特徵等各種禁忌高牆，以各種的「不正確」使觀眾發笑。而演出的後半段，相較於打破觀演距離的獨角喜劇表演，演員明顯地開始切割觀演距離，並重新建構起第四面牆，令觀眾沈浸於表演幻覺中。蕭東意帶著「迷失的自我」拜入「表演大師」的門下，原以為困境解決有望，但隨著情節的揭露，我們發現「表演大師」仍是蕭東意所創造的角色之一，兩者之間或扭打、或辯論，搶奪著意識與身體，藉此外顯「角色」與「演員」之間互相拉扯的關係。

最後的最後，東意勝出，他躺在劇場的黑膠地板上，汗水淋漓。此時，熟悉的手機鈴聲響起，藉著蕭東意的回應話語，得知是他老爸來的電話，一陣閒話家常過後，蕭東意用一個不自然的音色，以臺語對著手機另一頭的老爸說了一句：「我愛你。」，並在對話結束後，將自己註解為：「老爸的乖兒子。」原來，他仍然得創造一個名為「乖兒子」的角色來面對日常（舞臺上的日常／日常生活的舞臺）──所謂角色，無所不在。

《東意在哪裡》無論在文本或表演上都下足工夫，揭露演員的私我與角色的關係，那麼公我呢？作為觀眾怎麼參與其中？「演員」、「角色」與「觀眾」間的供需關係又是什麼？觀眾在面對此類型的演出時該做什麼？

因此，我想先從喜劇中「預期的打破」引發思考，由此過渡至「觀眾期待的打破」來反思《東意在哪裡》中所嘗試的「雙層打破」。

預期的打破──笑鬧後的思考

在皮藍德婁（Luigi Pirandello）於《幽默論》中的舉例裡提到：「我看見一位染過髮的老女人，臉上的妝塗得像個大花臉，花枝招展的想打扮成年輕女子的模樣而顯的十分俗氣，而我開始大笑，那是我察覺（perceive）到她反常的行為的自然反應。」【2】當人們內心預期的形象被打破時，自然而然會發笑，而獨角喜劇抑或其他眾多類型的喜劇中，常常使用到該技巧，無論是禁忌話題的觸碰、誇張至極的角色扮演、滑稽的諧擬等，皆因預期形象被打破，進而使得觀眾發笑，而「笑」也就成為了喜劇美學的審美過程中，不可忽略的重要情感反應之一。

但喜劇並不止於「笑」，笑鬧背後的反思尤為重要。以上半場其中一個段子為例（姑且稱其為《誰在飛機上傳染了武漢肺炎？》），演員在談論或模仿各國人種時，總是會為其覆上一個負面刻板印象的註解／地獄哏，觀眾就此捧腹大笑。然而，在此起彼落的笑聲過後，觀者若能體認段子的反諷／觀照自身嘲笑的醜態，自我內心才有可能開啟另一個有機的對話空間。

東意在哪裡（國家兩廳院提供／攝影秦大悲）

「你有找到東意嗎？」──觀眾期待的打破

「我好像還是沒找到東意在哪裡。」是我在演出後的第一個反問。然而，當期待落空時，無獨有偶地，形式上另一層意義卻浮現了，於是「演員─角色─觀眾」間的關係也逐漸明朗。

《東意在哪裡》從喜劇段子中預期形象的打破，延伸至對作品期待的打破，也就是觀眾自始至終都未能窺見「真正的蕭東意」，即便舞臺上存在著屬於蕭東意的人生片羽，觀眾所能找到的也還是一個名為「東意」的角色，而這層延伸意正能為《東意在哪裡》賦予後設：在被觀眾觀看的當下，存在的始終是角色；同時，觀眾需要的也只是角色，而不是演員本身。

當然，這也只是從文本與形式為《東意在哪裡》做題解，「演員─角色─觀眾」間也將在不同的作品中被重新建構與解讀，正如演員仍是未竟之業；更進一步的是，自我的追尋仍是未竟之旅，《東意在哪裡》或許可做為一個「演員─角色─觀眾」三者關係的載體──只是，「他」到底在哪裡，仍未有解答。

註釋

1、2020年五月中旬，博恩在YouTube上發表一部名為《TAIWAN》音樂作品，藉由二次創作的方式，逆轉劉樂妍《CHINA》中的歌詞與作品思維，諧擬及諷刺的意味濃厚。

2、皮藍德婁（Luigi Pirandello）《幽默論》中之舉例，參見熊睦群：〈皮藍德婁（Luigi Pirandello）「幽默論」之研究〉，《復興崗學報》第78期（2003年），頁241-264。