評論
本劇意圖戳破的人性，就這樣縈繞在兩人迥異的身分之間。顯然，小天是真心想幫忙，但我們卻也很難指責意欲維持尊嚴的阿修有什麼過錯，一切只因這幢大廈的結構已扭曲到讓任何善意，都只能被錯解為上對下的傲慢。
6月
30
2025
104
《上樑》演繹的與其說是勞資關係，不如說是創作者內心戲的兩種掙扎。而最為荒謬之處，還在於這種理想與體制的二選一，居然是讓工人的身體代為殉道，以維持創作者站在反體制立場上的純潔性。
6月
30
2025
123
《上樑_下工後的修羅場》在舞台上創造了一個現實世界的模型，有相當豐富的細節，卻少了些粗糙的真實感，主人翁的際遇，令人感傷，卻難有深切的同感，如果有社會批判的意圖，也稍顯失焦。
6月
30
2025
112
導演根據本劇無厘頭的調性，卸下了正劇的枷鎖，大玩各種荒誕場面調度，如倒帶式的追逐場面、遊賞花園時具象且惡搞的故事壁畫、宴會中跳大腿舞的北京歌姬，乃至於最後時空封閉循環，讓劉嘉慶不斷被殺的畫面，都讓全劇充滿歡快的氣氛。
6月
27
2025
710
《轉生到異世界成為嘉慶君──發現我的祖先是詐騙集團！？》的編導，立足此刻，把人類共同情感設定為啟動嘉慶君遊台灣異世界的鑰匙，連接到清代台灣的歷史事實和歌仔戲表演邏輯構成的縱橫脈絡之中
6月
27
2025
2010
三人關係的穩定與不穩定的運作，是本作最具潛力的創作方向。相較於語言與符號的置入，這些從身體協作中生成的摩擦與裂縫，更能直接回應「三」所代表的符號，《三》最終不是在告訴「三是什麼」，而是在引導觀眾一起去思考「三可以是什麼」
6月
26
2025
402
6月
25
2025
727
6月
25
2025
306
就整齣戲來說，對比構成發展主線。行當面可見正生和採花，角色面是濟公和女媧，兩組對照角色既有呼應，軌跡又不同。演員們善用唱、唸、作、打創造出生動具體的角色形象，一招一式堆疊戲肉
6月
25
2025
1676
6月
23
2025
931
附身，其實也讓《幽戀牡丹》形成多重樣貌，從「情節架構的層疊與綿延」到「人物與演員間的扮演關係」，讓多具有不同名字、卻是相同身體的軀體，在實情假意、真相謊言間游走。
6月
19
2025
1074
《戲神養成記》作為三十年大戲，除了是尚和階段性的成果展現，以戲神與劇團入題，也帶著對於這三十年來經營劇團的省思與心得，對自我的承擔給予期許及肯定。
6月
18
2025
1015
相對於《騷動之川》以精密的當代語言，攪動邏輯，最後發現暴力最深沉處，無言可表；《落頭氏》則從古老東方傳奇中提煉身體與聲音，創作全新的意象，調動感官，超越語言邏輯的限制，開啟觀眾隱匿的記憶與經歷。
6月
18
2025
1485
透過這種多重交織的敘事疊合，賴有豐試圖以自身的創作不僅只是回應土地給予自己的創作發想，更蘊含著帶領觀者進一步去探索更多關於這片島嶼上，不同地區的人們其所面對的議題以及當地的人們如何看待這些事物。
6月
16
2025
1275
