評論
狸貓換太子的內涵不脫忠孝節義與教忠教孝之範疇，其看點不外劇情鋪陳的流暢度及合理性、演員唱唸作表的圓熟度及感染性、以及戲劇發展節奏與張力的營造表現性，然該劇團並不單視此為已足，一如該團歷來演出的劇目，總會在戲中添加、呈顯某種思維或觀點，本次演出自無例外。
9月
01
2026
389
不少觀眾在留言區說「太短」，但我看完卻有另一種感受：以本劇的素材與結構而言，四十五分鐘其實不短，只是其中真正用來發展三隻山羊與怪獸之間衝突的時間並不算多。
9月
01
2026
43
當儀式不只是PT的形式結構，更可能成為鬆動日常秩序、創造重新理解可能的媒介；但儀式逐漸固定成程序時，究竟是形式協助故事被打開，還是故事開始被形式所約束？
9月
01
2026
41
古箏與擊樂的競技演出（對我而言）成為全場精華，在兩者之間真正以聲音營造出「動」與「力」不斷變化的相互作用。相較之下，其餘視覺、觸覺（如風）等感官元素，在甫出場的驚喜後，反而失去了持續推進的效果。
8月
31
2026
141
不過，在某些細節上，仍可以發現他們的別有用心。就好比他們仍少許地借用了仿古的演奏法，如減少揉音、偶爾營造短而乾燥的強音等；此外，他們也特地向師範大學的廖嘉弘教授借用羊皮定音鼓，試圖營造有別於正典德國傳統的聲響（儘管不一定是仿古的）。儘管如此，這些改動仍不算是徹底的革新，最主要的風格仍是上世紀的德意志浪漫路線。
8月
28
2026
880
整體而言，樂團表現出乾淨俐落、整齊劃一、緊實深厚的音色。而在強弱的表現上，樂團的演奏有著極為細膩的層次變化，例如在貝多芬《C大調第一號交響曲》第一樂章中，聽者可以感受到明顯的能量累積、推進。
8月
28
2026
447
在第一樂章裡，低音管數度演奏的分解和弦段落，其發聲清晰分明，速度、力度與音量的拿捏皆恰到好處。令人讚賞的是，當低音管與陳必先的鋼琴同時演奏，兩者的音色達到了極為雅致的應和與交融。
8月
28
2026
277
這片安靜，讓所有人終於同時聽見了它。這場展演讓聲音被觸摸、被凝視，並成為得以被終止的客體。在這片沉靜裡，我重新回想起演出之初他的自述：「我聽不見」、「我是全聾人」，以及接著發出的那一聲追問：「什麼是噪音？」
8月
26
2026
192
於是回到最初的問題：什麼是「寶寶劇場」？觀看《再見，馬麻！》之後，我想它未必只是專門為寶寶打造的劇場，也不是讓大人試圖退回寶寶的視角，而是讓兩種不同的觀看同時存在於劇場之中。
8月
26
2026
100
這場音樂會的曲目安排，依循著音樂的歷史軌跡，從中古的早期教會音樂一路到二十世紀的當代作品，展現出他們的能透過演唱技巧和音樂詮釋，靈活駕馭不同時期音樂風格的能力。
8月
26
2026
329
雖然，觀眾似乎沒有看到或聽到問題的解答；也就是在台灣工作將近三十年之後，「沒有台灣國籍的我，誰來接住我？」然而，此刻凝聚的情緒不只是自憐，還有一種決絕的「互相肯認」。
8月
25
2026
279
總體而言，《從》意圖深入探問的，其實是「幸福」的本質，它沒有要讓現實變得像童話一樣圓滿，反而折射出現實的路可能比童話更加嚴峻；只是在無法改變失去的前提下，我們還是可以透過故事、想像與記憶，為自己開闢繼續生活的空間。
8月
24
2026
363
《怪美妖仙傳》並沒有替混沌找到一個最終的定義，而是讓它散佈於整場演出的每一次轉換之中；也正是在這一次次無法被定型的轉換裡，作品最終不只是演出混沌，而真正地成為了混沌。
8月
24
2026
161
《默劇拍檔要獨當一面》最有意思的地方，也許正在於它沒有急著告訴孩子「朋友之間應該互相包容」，也沒有用台詞替大人解釋什麼是友誼。它只是讓兩個人一起玩、一起笑、一起鬧，然後真的分開一段時間，再重新遇見彼此。
8月
24
2026
164
《滄海桑田曹公圳》是一部展現鳳山本土人文的作品。當昔日偉人的豐功偉績透過戲曲濃縮成歷史記憶時，觀眾在欣賞演出的同時，也能充分感受到傳統文化的人文本質和歷史價值。
8月
24
2026
493
