評論
從作品營造的時空、場景及舞者「非人類」的姿態，乃至從演後座談，我們知道《人類黑區》意圖以「非人類的觀點出發」。但是那去模擬「非人類」的畢竟仍是「人類」，且終歸還是回到「人類」身上。因此，所謂「非人類」的究竟是什麼？會不會對「人類」而言最未知的便是人類本身呢？（陳以恆）
11月
27
2019
984
亮場中，狹方形的舞台走進兩位舞者望向單面開口的觀眾席，身著無袖連身白衣寬褲。燈暗，聲響低聲漫入，鋪覆黑色膠膜的地面爍爍反光，兩位舞者相對俯身，攬腰跪膝結為一座堅石。
10月
25
2019
759
重複的人聲和樂器，配合雷射光束反照位於不同區域的鏡子層疊折射，所形成的空間結構，似乎是以有限／「線」來悖論「無限」，但身體消失了，卻非經由內在動能(inner impulse)的無限擴張，來讓身體燃燒殆盡而泯滅不見，反而是一種空缺──身體不在場的臨在。（葉根泉）
3月
05
2018
1285
劇場裡觀眾的感官經驗被細細呵護著，林怡芳若有所思地旋轉，觀眾也隨之挺進微觀的沉思，究竟是空間中哪些細微的變化呼喊著真實？在廣漠的宇宙和冷硬的理論之間，生命就夾在其中，被人寫成先於經驗的科學真實，其實也是用生命譜寫的愛的結晶。（王昱程）
11月
21
2017
1298
《微幅》中，裝置相對隱沒而唯留有光，加上LED光色的豐富變化，平面上倒映的虛實影像，使得空間更成為純粹的光點波幅，或許也正是在此，更成為了另一種媒介，延伸身體感官。（李時雍）
6月
23
2014
907
前後兩個版本的觀賞經驗，機械裝置技術的升級是有目共睹，但身體策略卻未同步轉換，當裝置的強度升高，要用什麼方法與之保持抗衡，避免兩者都很順地各走各的，當然，這也可以反問裝置設計群，技術的升級在這個舞蹈作品裡的真正意義為何？（謝東寧）
6月
09
2014
811
「真空」的身體是否得以成為意識的身體一個純粹的對立面？如此遂聽到那反覆的提問：「為什麼？」「但為什麼要親近死者？」《身體輿圖》帶進了文本和死亡的命題，亦意識地將制定性的語言削抹又浮現，破碎，隱約，構成音樂性的存在。沿此，自然害怕真空，卻自然傾向真空。(李時雍）
10月
24
2012
1013
科技渴望進入審美與人性的領域，而身體藝術希望探究如何與日新月異的科技共處，不再對立。從YiLab蘇文琪一貫的創作方向，以往對科技藝術的沉思應和，在這次《身體輿圖》則對身體的內向剖析更前進一步。如同自我凝視的空虛無底，我們發現：在這種新藝術形式的探索旅行中，思想，存在於對形式最深入的思考。(林乃文）
10月
23
2012
1225
《身體輿圖》的創作主體企圖探討許許多多關於自然、死亡、真空、詮釋等一連串的哲學思考和悖論——比方「詮釋一個不可被詮釋的現象」，並試圖透過真實存在的身體和運動來展現。然而太多主題、過度鑽研的結果，許多創作思考的對話依然停留在創作者間回響，而未達到觀眾的眼前。(陳品秀）
10月
22
2012
1329
這些單向的明確語言，進入了去意義的舞台空間之後，舞者的身體簡直不知該置於何處？只能配合語言，勉強展現女性身體的另一種驕傲。最後，舞者在經過一段生命的領悟，回到原地躺下，然後又醒來，在若有所感的回眸中，結束了這個演出。《身體輿圖》看不到全景，大部份演出，只剩下相互分離的單薄身體與不明思緒。(謝東寧）
10月
22
2012
888
蘇文琪的雙手幾乎不與身體接觸，亦非用來描繪形象的工具。手臂是她的身體與地板之間直接的聯繫，隨著身體行動的發展，手成為舞者內在脈動的載具（conveyer）：或張開手掌，或以凹曲的動作傳遞身體通過電子聲響所感受的震動，或延伸前個段落的身體意向，大幅度劇烈揮動雙臂，以一種站在原地將自己拋出（空中的蝶式手臂）的劇烈能量。（楊曜彰）
11月
04
2011
675
後工業社會的特徵之一是「都市的」，也是「賽伯格的」，《城市微幅》作為一個仰賴後工業質地影音媒介的作品構成，讓我們好似戴上Ono-Sendai一般，感官被壓抑進入到一種在微幅之中的渾厚振顫空間。(雷煦光)
10月
31
2011
1191
細微繁複、無可挑剔的聲響設計，深刻思維的矩陣燈光裝置與一具能量飽滿的舞者身體，簡約中卻具體而微，命中了身體在光波訊號城市中的淒涼。這場當代國際視野的演出，不但震撼人心，並且將台灣舞蹈及科技藝術領域的疆界，向前推進了一大步。(謝東寧）
10月
31
2011
822
烏梅酒廠正中亮起的舞台，有著擂台式或Francis Bacon畫中吊起的屠體那樣的陳列與偷窺性，而蘇文琪一身肉色坐於場中。然，它的目的又不是在奇觀（spectacle），許多時，甚且暗黑的燈光還刻意遮蔽著觀者追索的眼神。（鄒之牧）
10月
31
2011
1111
