評論
熟悉的擊鼓身勢、疊疊鑼鼓罄板聲、翻騰舞影，加上木魚、古琴、呼麥等特殊音色，但《諸神之鄉》整體神態輕鬆，御繁入簡，彷彿腳踩著田泥溪水，獻上歡娛與故事，「合歌舞以演敘」之為「優」，也是「巫」。（紀慧玲）
5月
04
2022
1067
從移山、填海再追太陽，演出內容不全然是這些古典神話的再現，反而加添了許多與當代世界一同脈動的思維意旨，以及時事議題，如此嫁接之後長出更多新鮮生機妙趣。（謝鴻文）
4月
20
2022
990
面對原著劇本奇巧龐雜的設定，創作者將故事中的傳奇夢境與網路虛擬空間相互融合，蘇甦與楊慧剛上窮碧落下黃泉的逃亡，如同闖入正規系統的電腦病毒，在被追殺聲討的同時，逐步解裂價值體系的運作，直至揭穿所謂正義不過是角色扮演的假面，而苦苦追尋的救命解藥更早已被李代桃僵。（吳旭崧）
1月
21
2021
1032
《狂睡五百年》是臺灣小劇場傳奇鬼才田啓元難得未曾演出的劇本。⋯⋯故事關於女形魚妖與人類少年之間的奇戀，內容玄幻充滿神怪場景，加上田啓元式的不文不白、古典詩詞和俚俗夾纏的對話文體，使許多人覺得除非田啓元再世，實在難以妥善詮釋——然而這耳語，總算在2020年尾解封了。（林乃文）
1月
08
2021
4351
「包裝」的立意是為了聚焦該團的風格，並突顯這項技藝在身體與物件表現的力與美。然戊己劇團的拼貼形式不僅模糊自身的主體之外，更容易導入模仿經典模刻之印象，反而難走出自己的風格。（石志如）
7月
10
2018
1427
鑲嵌於《蓬萊》裡的時間觀辯證，其折衝與殘局反映出創作者對於人本主義的重視，亦透過眾神側面思辨當下的意義。創作者透過複雜多音的敘事，複雜化於世界安身立命的價值取捨之艱難。（王威智)
3月
13
2018
1127
12月
26
2014
2166
