評論
當眾人都把目光放在GG種種奇言異行上並撻伐他時，卻無人檢討這樣的社會現象背後的病灶究竟為何，這樣的跡象放到現今社會仍舊是適切的。當大眾集中火力砲轟某些事件的結果時，卻鮮少有人探討事件成因
7月
05
2023
1669
從三皇五帝的陰謀被揭開，到東南派從各處力抗西北派，無論是節奏更為緊湊的戲劇張力、或是音樂氛圍與視覺效果渲染的武打過招，均讓觀眾能夠感受到兩派勢力對陣的刺激感⋯⋯（蘇恆毅）
7月
25
2022
783
觀眾能恣意地在原著故事與新創文本之間來回游走，在想像中自我連結；透過簡單且極具巧思的舞台呈現手法，凸顯了每一則童話故事的背後，即是一種敘事立場的建構。（游富凱）
4月
15
2022
1198
離開螢幕的電視戲偶，在走進劇場後，是否有必要再造另一個「框」，限制自己，也限制觀眾的想像；畢竟，劇場是一個「觀看」的地方，如何回歸布袋戲表演的本質，在劇場裡建構電視戲偶與觀眾的觀演關係，重拾劇場最重要的「現場性」，仍是值得持續探索的方向。（游富凱）
6月
09
2021
930
整體來說，這是一齣精緻細膩的金光戲，除了節奏緊湊、燈光與音樂的緊密搭配外，透過台詞的引介和複述，人物出場時總會引起觀眾的期待，戲偶的上下場與場景變換十分流暢，尤其是角色下場時能確實走進翼幕，或搭配走景重新登場時，又從另一側舞台登場，如此安排讓整體畫面隨著人物的上下場而呈現流動感。（游富凱）
2月
09
2021
1392
如果比較廣義的看待「金光」，會不會象徵的是一種沒有框架、既拼貼又融合的生命力？這樣的生命力在現今的布袋戲其實也一直在發生，只是現在較流行走跨界合作的途徑。當然，傳統文武場的式微也是刻不容緩的工作，只是一直在談傳承的同時，金光戲自然被忽略，他就像一個離經叛道的小孩不被重視。（林慧真）
2月
09
2021
1069
《情─掌中家族》其實是一齣自我表白的故事，不只是直面「布袋戲」本身，談布袋戲的當代傳承（與從上一代延續至今的現實困境），同時也是布袋戲在當代可能延續下去的嶄新面貌，在說故事的同時保留原本義興閣掌中劇團過往經典獨家金光戲碼，也結合王凱生自己在高中開始學音樂組樂團的基礎，在劇中偶與現實台上人偶之間虛實相互交錯，表現的是當代年輕世代對於自身傳統文化的相信態度，也是對於家族布袋戲文化的自我認同。（羅倩）
5月
22
2020
753
在版權規範下，改編《哈利波特》並不容易，但從《羅傑的奇幻之旅》魔法變巧裡，看見了金光戲變法的快速學習力與高超模倣力。如果有一天，能有台版的妖怪演義，能有特別的法力，也許又是一番新鮮光景。（紀慧玲）
4月
20
2020
960
布袋戲的歌手制度亦是經過演化的傳統，每個時期的唱曲有不同的背景塑成，而搖滾樂在劇中用來表述角色的內心澎湃或襯托情緒，有時輕快有時抒情，豐富了聽覺效果。（林慧真）
12月
06
2019
896
在注重聲光與武打場景的布袋戲風格之中，在天庭、道德與法理為首的無情世界中，無論是黑龍母與其子、巨靈神或楊蓮都願意捨己為人的行為中，所傳達出來的「萬物皆有情」意象，顯然比母子親情更為強烈和動人。（楊禮榕）
11月
25
2019
662
