評論
具有張力的動作是舞作中的一大亮點，如同鈴木忠志的論著《文化就是身體》中所述的概念，身體是最直接的體現，種子舞團的舞者們透過精準的肢體運用，向觀眾完整地呈現了該團獨特的動作語言與文化積累。（蔡億霖）
10月
26
2021
722
《半島》並沒有選擇呈現一個打破傳統、「獨立自主」的「新時代女性」敘事，那或許是當代對傳統凝視所想像出的修復式神話；相反的，本劇重新肯定了地方社群與傳統藝術間密不可分的關係，……（洪姿宇）
3月
30
2020
1584
無論是故事或是歌謠，離我們身處的時代畢竟去日遙遠，《半島風聲 相放伴》所營造的時空即便暖若冬陽，觀賞起來卻仍多少讓人有種以今人之眼「想像」昔日之景的感受。當然在這短短九十分鐘的製作，重現某種景象或許過於困難，但至少可以「復刻」。（蔡孟凱）
3月
30
2020
1389
此處也引出本劇一大命題：「命運是否自決？」正叩問著半島女性是否因彈唱月琴運命有所轉變？離鄉北上求職是否美夢成真？而國境之南難道真無法成為安身立命之所？再再緊扣《半島》展演地方的本質訴求：女性只能委屈卑微？地方就該日益凋零？（楊智翔）
3月
30
2020
1494
12月
19
2019
1017
全劇最後如此收尾，算是和序場相映，有如銜尾蛇的頭尾相咬。只是劇中的霍然律已經離場，這下要換誰進入新的迴圈？試問：下次誰會勇敢踏出腳步，拿起神諭響起的手機呢？（楊美英）
11月
19
2019
952
以當代手法表現特定文化符號，是否較之傳統形式更易於破除隔閡，讓異文化族群容易判讀，也是個可以討論的議題。以這場製作為例，即使我自認對於部分原住民文化不太陌生，即使他們以當代手法呈現，但是我不希望出現的隔閡仍然存在，必須承認某些文化溝渠仍然難以跨越，因此我不能也不敢假裝對於他們想傳達的訊息已全然接收。（戴君安）
4月
30
2019
808
若公主失去王子、老人失去照服員，老婦人的主體性在這當中是形成雙重失落，因此《玫瑰公主》這種原型在現代社會的疏離當中發展自我的艱難，更是當代照護者與接受照護者必須面對的難題。（蘇恆毅）
12月
24
2018
630
本場音樂會內容以「冰」、「火」為主題，實際上是意涵北方與南方、東方與西方作品的結合，有臺灣現代作曲家與來自挪威的現代作品，另外，演出中也出現熱情義大利的民謠和詠嘆調，更有本土原住民的古調一齊上場。（羅文秀）
11月
02
2018
765
