中國歷史上的韓信，除了是幫助西漢劉邦開國的「兵仙」，與他有關的成語典故更多不勝數。韓信為人津津樂道的傳奇故事，自然充滿戲劇性。六藝劇團的「文化經典親子劇」系列，將韓信的故事改編成《小小韓信大點兵》，取材上煞費苦心。畢竟韓信在戰場上殺戮征伐、鬥勇鬥志的諸多軍事故事，未必都適合兒童，勢必得修裁取捨。

所以此劇一開始便聚焦在韓信年少失親、流連街頭，從最淒苦的形象帶出韓信這個角色，這是對亂世英雄最有利的磨練砥練，苦其心智，餓其體膚，才能承受天降之大任。然而，擔綱主演韓信的林聖加，一出場亮相的表演，未脫兒童劇演員常見的低齡可愛化；若依這樣的表演模式和心理設定，實在難讓人相信他能吞下胯下之辱。少年韓信早成穩重，能忍人不能忍，不會魯莽行事，這種將才的大氣度格局，卻被套在過於低齡可愛化的形象包裝中，反差未免太大了！

還有，此劇中把韓信的胯下之辱，改成是被市街中的成年攤賣大餅伯欺凌，而非《史記》所載「淮陰屠中少年有侮信者」。依於原典思考，市街上的屠戶少年見韓信孤單落魄，卻腰挎寶劍，覺其行跡囂張，故而攔街挑釁韓信：「信能死，刺我，不能死，出我胯下。」少年同儕間互看不順眼的霸凌行為於此是合理的，但此劇一改，方才仍與韓信打打鬧鬧的大餅伯，怎麼就突然就變臉要韓信從他胯下鑽過？且這般污辱韓信的目的，只是為了奉勸韓信別一直把劍帶在身上怕會惹事。既然是擔憂韓信招搖惹事，其心地屬良善，如此欺辱一個少年之舉便顯得不甚合理，更不近人情。

取材歷史典故改編，雖不必然要完全忠於史實，情節若要超越跳脫，瞻前顧後、思慮周詳的邏輯因果還是得留心。若能思慮周詳，即使有些場面僅是輕輕掠過，也能對故事的起承轉合有清楚聯繫與交代。例如：序幕詮釋了秦始皇強徵人民去修築長城，人民辛勞工作，不時要忍受官兵鞭打控制，搭配上一首諷刺秦始皇焚書坑儒的童謠播送，暴政便顯露無遺。而後，市街上人心惶惶，裝瞎、裝瘸腿、敢怒不敢言等舉措，都成了被同情理解的安排。

不過，我認為這齣戲裡最突出的意念，不僅止要遊於歷史、簡單重述韓信的故事而已，而是帶著政治隱喻，並有意無意的以古諷今。比方說，韓信與朋友魏何（此劇虛擬的人物）在路上嬉鬧，被神秘人士盯梢，冒出：「連魏、信也被監控了！」的台詞，仔細聆聽這弦外之音——「魏信」如「微信」（WeChat）的諧音，那麼監控者是誰？當然是現在的中國政府了！中國政府的強權壓迫，不允許言論民主自由，某種程度不正像秦始皇當時焚書坑儒的用意和恐懼，遂以權力宰制人民屈服。

正因為受壓迫，以農民陳勝為首的反抗民軍，遇見年紀小但志氣高、又有謀略大智的韓信，成了同仇敵愾、共同起義抗秦的夥伴。秦始皇的暴政，除了序幕有點到，而後不再叨叨多述，卻巧妙地運用秦國間諜無所不在的糾纏來強化，連韓信釣魚時，偽裝的間諜也偷偷出現於水中，以仰漂如屍體的姿勢過場。這些小設計所凸顯的幽默，是讓兒童劇有趣的元素。

而韓信身上一再展現的策略、數學的運算巧智，既展現他的天賦與志向，也為他的悲苦身世找到轉化解脫之道。所有過程的演繹，對兒童觀眾皆有教育意義。更值得注意的是，韓信成功的背後，適時給予他援手關懷和食物的李大娘，是這齣戲中唯一的女性角色。出場次不多，卻極搶眼、重要，關乎著韓信的存在意義與未來。自古英雄偉人背後總有一個沒沒無聞的女性支柱、堅定力量，在這又印證無誤。