好好笑女孩由維拉、QQ、阿花、班班、康蒂、沛沛演出，黃小胖主持。當我寫下這些文字時，才發現表演沒有名稱；再看一次售票資訊，「好好笑女孩」似乎既是表演名稱也是演出者／團體名稱，而這場「占立喜劇」將「站」的「立」字旁和「占」分開，並顛倒順序，透露出一個獨特的世界觀。以下先用一些篇幅簡述經過。

五齣短劇一條主軸

開場黃小胖率領一眾女孩（包括最有女人味的生理男沛沛），以媽媽桑身分自比，逐個介紹登場的演員。我們得知今天的演出不只是喜劇，還結合了占卜。演員們抽籤和解籤的動作符合占卜一問一答的形象，這樣的過程其實就是漫才或脫口秀中常見的大喜利或遊戲機制，只不過「怪問」以抽籤代替，「趣答」以解籤代替，轉換相當聰明。好好笑女們還邀請一位五刷的男性觀眾上台互動，獎勵成了表演的一環。

演出至少有五齣短劇，穿插著漫才，彼此看似獨立、隨意安排，其中幾齣卻似乎有一條主軸貫穿。一開始是班班飾演的考生，向QQ飾演的土地公詢問課業，後者表示這項業務屬於文昌帝君。隨後卻發現這位考生班班已分別參拜過文昌帝君和媽祖娘娘（維拉飾），而兩位同業／上司卻都把業務丟給土地公QQ。

接下來的短劇由康蒂扮演老師，負責帶領兩位心智幼兒化的學生阿花和QQ，教她們學會「忘記」。在此「靈魂特訓班」中，角色們都已經死了，所以必須徹底拋下生前記憶才能順利投胎。兩位學生被餵食「孟婆湯精華飲」，由於父母往往跟小孩以疊字對話，康蒂老師也展開一連串疊字訓練。

另一齣短劇的故事發生在停屍間，維拉飾演死者，阿花戴著長假髮飾演「維拉的靈魂」，沛沛則是驗屍醫生。演員維拉討厭諧音哏，靈魂阿花卻開始講出大量諧音哏，並自嘲「死後怎麼反而那麼愛諧音哏」。在同一個空間，班班被誤認為死去的大體，跟醫生沛沛展開彼此猜疑的互動，沒想到最後班班真的被維拉的靈魂殺死。

占立喜劇世界觀

演出最後，我們再次回到最初那位考生班班祈願的廟宇。這回她問的是遺傳學概論，因為隔天就要考了。神明們又爭論起這個業務屬於哪位同行（當然是註生娘娘），甚至為了省麻煩，事先安排好考生擲筊的結果──類似「ＯＯＸＸＸＯＯＸＯＯ」的是非題答案順序。毫不意外地，話題被帶到性──遺傳學關注的就是怎麼把基因「遺傳下去」，女學生因而很在意自己能否覓得如意郎君，生下混血兒。沒想到，這時沛沛飾演騎單車的西方摩門宣教士，路過時一句「你要信教嗎？」被考生誤聽為「你要性交嗎？」，又一句「Motel，不行！」卻被重述成「Motel，pussy！」……幾個月後，考生班班完成心願，懷著大肚子重回廟宇。

總的來說，除了中間的短劇「人工智慧冰箱」和幾段漫才（康蒂和班班的「小皮球，『想交友』」，以及沛沛飾演奧客跟全自動化店家對話），角色們可謂處於一個充滿神鬼的宗教世界（演出開始和結尾的短劇），由此出發，衍生出死與生。在死方面，我們看到停屍間的段落；在生方面，有各種性的聯想和明示暗示；死生之間，則非訓練遺忘的靈魂特訓班莫屬。

喜劇可能不太適合由上述傳統戲劇架構及腳本編排來詮釋，但看似各自為政的短劇，搞笑的元素卻工整地以這些超自然和生死的背景一以貫之，不知這是好好笑女孩有意而為，還是碰巧促成，又或是我過度聯想。時下喜劇演出不乏個別段子之間的互文，卻少見題材如此匹配到能構成一個世界觀的例子。比起笑料本身，好好笑女孩這個現象可能更值得玩味。