「當世界上沒有人談論他的時候，他就是真的死了。」清明節之所以掃墓緬懷先人，就是為了讓親人延續生命、繼續活在我們心裡，而在慎終追遠的清明節觀賞壞鞋子舞蹈劇場的《渺生》，則對生命更有另一番體悟。
晦暗的幽冥中，隱約傳來錚鏦之聲，繼而在微光下，由幾段長短不一的金屬管映入眼簾，圈住一個封閉的空間，並不斷幻化外形；也似漂浮在玄冥的四方，猶如生與死的結界，無人能知何時自己將被排拒而身處未知的黑暗。
當視覺再度接收到光影的刺激，幽暗中出現兩個白色身影，模糊中似遠而近，微動螺旋的肢體形成視線的錯覺，他們是從玄黃漂浮而來嗎？生命的起源有演化論、基因論和宇宙論，然而《渺生》跳脫所有理性，純就感官思索生命更寬廣的可能。
延續前作《彩虹的盡頭》，壞鞋子舞蹈劇場編舞者林宜瑾從台灣土地出發，以民間為亡者送行的牽亡歌的肢體動作為基礎，衍生這兩齣相隔兩年的舞作。牽亡歌在亡者靈前的儀式，與其說是悲情的告別，毋寧視為一場以逝者為主賓的派對，同時以本土獨有輕盈的肢體與節奏慰撫生者。
《渺生》剝除《彩虹的盡頭》具象的舞台設計，用極簡的方式直指生命的本質。從牽亡歌採擷而來的基礎，並非只是舞者的螺旋，更是左右反覆的律動，由渺而生、從生至渺，恰如生命持續繁衍進化的軌跡。
即使兩位舞者長時間都以螺旋反覆的韻律呈現，但其中仍能充分體現個體生命的歷程。當幼年時期，兩人的擺動幅度不大，有如初生探索世界的謹慎；其後進入學習階段，時而整齊劃一、時而互有領先，這是生命中第一場社會競賽。接續是舞者全力狂放的往復螺旋，好似在快速變遷的環境中，誰都不能自外於一場並非自願加入的競爭。甚至兩人的交媾互動，也在舞者擺動肢體中充分展現。
燈光暗而復明，此時再現的舞者大汗淋漓，人生的競逐可以放緩步調，舞者肢體的質地也迥異於稍早，帶著沉穩凝重之感，是人生下半場的力不從心，抑或是過眼千帆的波瀾不興，或許兼而有之。而就在兩人相互依賴、律動將緩未緩之際，舞作嘎然而止。「結束了嗎？」心中才發出問號，又彷如一記重錘，啊，原來這也是人生，不知何時會走出結界，從此由生而渺。
生既無懼、死亦何憾？走過一場輪迴，肉身還諸四方，但就像舞台上留下舞者的汗水，人生的努力也不枉走過一遭。清明假期的《渺生》，就是一場送給觀者的生命奇幻旅程。
《渺生》
演出｜壞鞋子舞蹈劇場
時間｜2019/04/05 19:30
地點｜國家戲劇院實驗劇場
