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《情─掌中家族》這段劇情時代跨幅大，雜揉了團史第二、第三代的代表作劇名、天災事件，但陳坤龍角色處境多為虛擬，或者說更像是將臺灣布袋戲近五十年發展史，以走馬燈方式濃縮在一個人身上。（許天俠）
5月
27
2020
1099
朱安麗尚且不是演繹父母故事，她是演敘自身，於是，她的「番語」對照「京腔」，成了文本裡另一層敘事；同時，原住民語、音樂與京劇尖團音、曲調，成了一組對立關係，也是《女子安麗》欲以語言認同為此傳記舞台核心命題的潛文本。（紀慧玲）
12月
26
2019
2020
舞台上「回身」，雙目淚下，幾度哽咽，故事欲言又止，仍有隱忍傷心處。藉戲自剖，除了明志、懺情、感恩，還是看到一位年屆中年的京劇演員如何在舞台上再次證明自己，編創自己的下一段人生。（紀慧玲）
10月
01
2018
1012
（合缽）白素貞由陳娟娟飾演，，她試圖學習模仿「趙派」唱腔，而且從劇中人物性格出發，突破程式、京崑的界限，塑造了趙派鮮明的藝術形象。唱腔悠揚婉轉，節奏鮮明，她結合個人條件，大膽突破。（李佳麒）
3月
15
2018
1543
音樂家的成長經歷對於兒童來說，應該很難發揮共鳴的作用，除了正在面臨困境的小朋友之外，多數對於心路歷程有共鳴的多半是家長，而且是小孩正在學琴的家長，這齣兒童音樂劇，是適合正在學習音樂的家庭來觀賞的音樂劇。（李佳麒）
1月
31
2018
504
不競嘹亮卻剛緩並濟，聽來十分有味兒。最後一場〈山神廟〉林沖單對八打手，藍侉衣侉褲（快衣快褲）的戴立吾，甩衣奪刀槍、以腳尖勾提刀把等動作，衣著舉止都俐落矯捷。（陳韻妃）
8月
24
2016
1463
雖以京、崑交會相互銜接，卻缺乏整體戲劇之連貫性，若觀單場結構，單一角色、內容及形式，實為甚好，但綜觀全劇，筆者以為，京崑轉換的構思、角色的安排及詮釋，以及整體結構的呈現，皆為可加以思考之處。（李佳騏）
7月
20
2016
1617
