評論
鼓聲圓滿，作為一種選粹的集合，究竟要呈現何種樣貌，而創作者對於「圓滿」的想像又是什麼？《獻曼達》一曲的安排作為鼓聲圓滿之收束，也讓觀眾能從中洞見何謂優人神鼓的「圓滿」之意。（丁家偉）
12月
27
2021
1028
《乘法》與《12》不停繞圓的意象已黏在腦海，意象從繁雜到簡潔，色彩從明亮到灰暗，但又不是完全遠離人間的孤與寂。而《秋水》，像是把觀眾從前面兩段往內觀的狀態帶回到現實人間，終歸要回到色彩繽紛的塵世。（羅倩）
10月
16
2019
2254
其所建構的「圓運動體系」強調身體每個關節皆可以畫圓。在《5》&《9》中可以看出，不論身體是處於交疊還是分開的狀態，運用脊椎所發動的身體動律劃出的線條，有形的／無形的，彷彿禪繞畫般在觀者心中漸次成形。（鄭宜芳）
12月
14
2018
625
不論是複雜的路線、還是動作的位移，始終保持著同一菱形。這是這支舞給予這四位舞者最難的考驗，在動作的一致性以及動作不斷持續的情形下，舞者如何在菱形的限制內保持相同的動作路線。（陳諭瑋）
12月
20
2016
1081
12月
17
2016
1187
舞者在臺上不僅呈現的動作是一樣的，就連身體控制的能力、舞蹈風格都在同一個水平，無特別凸顯的舞者。編舞者對於舞作沒有特別說明舞意，舞作中也沒有過多的動作，以簡約主義為創作的基礎。（賴郁旻）
12月
16
2016
929
透過新型態的中國式抽象舞蹈，表達出對中國抽象藝術的再思索，並加入了西方極簡主義和科學抽象思考的數學元素，在精準的計算、重複與推疊中，將身體純粹形式化，充滿理性思考的科學邏輯。 （張懿文）
11月
16
2016
2244
《5》、《6》是完全不同的身體研究，無論極動或極靜，浮現的都是相同的執著與專注，以及挖掘到底後貫穿作品的安靜能量。當代中國社會環境下，陶身體的年輕編舞家與舞者們為了生存而執著，這份執著在一次次身體研究中體現，成為陶身體劇場所擁有的特殊存在。（樊香君）
4月
28
2014
749
從「樂器」換成人聲，搭上非樂譜標記音性的大提琴樂，你想起了陶身體劇場在北京的排練場，街坊的環境之音穿破在具有肢體累積的文化底藴中的現代舞，多重的文化樂聲，混搭成一個人存在于當代中國的某種孤獨之境。（鄭惠文）
4月
28
2014
970
極簡的形式，的確作為創作者陶冶標誌出個人編舞的風格獨特性，但更大的意義，還是帶領觀眾回到動作的組成，回到對於身體的思考。回到身體對我們又意謂著什麼？陶冶透過對於動作結構性的掌握，給出了一種在重複中差異、而致神祕片刻的探索。（李時雍）
4月
07
2014
935
舞者不停的變換身體支點：光裸的右手、看不見面容的頭部、甚至是踩蹬出來的腳掌，彷彿一直有力量源源不絕的灌入支點，然後接續軀體作大面積、如絲綢般滑順的流動。（曾菁美）
3月
31
2014
1067
