評論
《5》、《6》是完全不同的身體研究，無論極動或極靜，浮現的都是相同的執著與專注，以及挖掘到底後貫穿作品的安靜能量。當代中國社會環境下，陶身體的年輕編舞家與舞者們為了生存而執著，這份執著在一次次身體研究中體現，成為陶身體劇場所擁有的特殊存在。（樊香君）
4月
28
2014
749
從「樂器」換成人聲，搭上非樂譜標記音性的大提琴樂，你想起了陶身體劇場在北京的排練場，街坊的環境之音穿破在具有肢體累積的文化底藴中的現代舞，多重的文化樂聲，混搭成一個人存在于當代中國的某種孤獨之境。（鄭惠文）
4月
28
2014
970
《浮動的房間》是2010年版的全新改編，裡面濃郁的情感，完全壓抑在現代人相互陌生疏離，又相互寂寞依偎的氛圍內。黃翊尋求一種電影感去呈現舞蹈，果然場與場之間的溶接無痕，有如電影zoom in, zoom out鏡頭的效果。（葉根泉）
4月
21
2014
1399
極簡的形式，的確作為創作者陶冶標誌出個人編舞的風格獨特性，但更大的意義，還是帶領觀眾回到動作的組成，回到對於身體的思考。回到身體對我們又意謂著什麼？陶冶透過對於動作結構性的掌握，給出了一種在重複中差異、而致神祕片刻的探索。（李時雍）
4月
07
2014
935
舞者不停的變換身體支點：光裸的右手、看不見面容的頭部、甚至是踩蹬出來的腳掌，彷彿一直有力量源源不絕的灌入支點，然後接續軀體作大面積、如絲綢般滑順的流動。（曾菁美）
3月
31
2014
1067
《誰是聖誕老公公》以一個過去的重要秘密為中心，輔以一個嚴重威脅到這個祕密的當前的情境。劇情一般是通過要揭開它還是捂住它這樣的兩股力量的衝突而迅速展開，一步步地揭開秘密，也可以稱做「洋蔥式」的特點。（宋興邦）
1月
13
2014
1598
全劇一路雜揉中外典故，若要具體舉出「戲核」，只能說還陽路一段最精采，雖然明顯是希臘神話中奧菲斯與尤麗迪斯的翻版、桂蓮的心路歷程也神似宮崎駿的神隱少女，但仍不無感人處。（林幸慧）
12月
09
2013
1987
「夫妻還陽」路途的段落描寫得十分精彩，李桂蓮還陽的路途中，心中對於未來的憂心與恐懼，甚至是對鬼差倪木舊情的懷念等，把李桂蓮的恐懼表現得十分精彩且令人動容。（林立雄）
12月
03
2013
1081
蘇威嘉對於身體的自信與掌握，與跳舞的歡愉，因而將這份喜悅傳達給觀眾，讓觀者藉由舞者的「陶醉地跳舞著」，感受到身體與律動的美好關係，回歸至舞蹈的原初，享受「舞動」的愉悅。（Joe）
9月
02
2013
1286
我可以是導演的劇場、文學的劇場、音樂的劇場，跨界的劇場、跨文化的劇場，或其他任何可能性組合的劇場；但必須維繫我「演員劇場」的根底。《知己》的成功，便在兩位主角李寶春、溫宇航與其他編配腳色的穩健與精彩。（劉慧芬）
6月
03
2013
1949
我們冷眼看到電子聲光如何讓身體機械化，舞者身體不斷被（閃光）切割為暫時的存在，或者只有黑影投射牆上的掙扎，另外一邊，舞者固定的飛奔動作，長時間的維持其生之動能，於是生存成了荒謬。（謝東寧）
5月
24
2013
586
5月
23
2013
812
5月
21
2013
714
