評論
新生代演員透過嘗試掌握角色不同階段之塑造，「以演代訓」，讓「行當規範─功法─角色」契合成「形神合一」，兼容並蓄的演出才能夠和外在形式更新與時俱進。
9月
19
2024
429
9月
17
2024
877
而在日復一日中，他們彷彿接受了這樣的荒謬，讓廣播裡的那些政策宣導、那些無理事蹟和振奮人心的言語，都納入自我的意識裡，將之整合。因此，當他們開始說話時，戲劇的主題便自然地被帶出──關於底層人民那些對於生命、性、宗教、權力與死亡的感悟與無力。
9月
13
2024
565
回到作品本身，蘇品文身體所呈現的，正是此種複雜性，引出一個又一個問題，或許互有矛盾，互有岔出，卻又能走出另一條路。最重要的是——撇開層層論述不提——蘇品文的演出總讓人感受到某種細膩關照，關照所處環境，關照自身，也關照與之互動的周圍觀眾。
9月
11
2024
612
然而整體來說《西來庵》仍是一齣好看的戲，主要由於演員們的身體氣質，結合太極、武術、民俗藝陣的身體訓練基底，原本就溯源自民間傳統，使得劇中欲重現的百年前臺灣農民社會，顯得真實可信。
9月
04
2024
372
然而，本應使「土匪」複雜化，讓歷史透過劇場展現出各種閱讀可能性的意圖，在《西來庵》中卻失速般地墜入「自由」的迷障之中。春來、余清芳和江燐三個角色最終都因為被納入「廣泛的自由」框架而顯得平板。
8月
30
2024
443
現代也好、進步也好，都是迂迴地在離開過去的旅途中抵達。克里奧社會並不會被諾克斯社會所根絕，諾克斯社會也仰賴克里奧社會才得以運作。於是，描繪未來也是在描繪現在：為社會性質漫長的轉型進行切片，這是一部關於過渡（transition）的作品。
8月
29
2024
465
《太陽》一齣戲的母題圍繞著兩個因為病毒感染而分化的對立群體，子題則切入深究陽光下光明的存在應隸屬誰人。由衝突出發，便該由衝突化解這些對立，然而該劇卻似乎並未想給予觀眾一個關於分化與對立的二元答案，而是放置在了權力、家庭、個人、世代、資本與未來這些更大的面向來供個人思辨。
8月
29
2024
586
《偷字》並未卡在寫字與繪畫孰優孰劣的哲學辯證裡，反而進一步拉升到「模仿」與「創造」之境界差異。真正讓繪繪魔法脫穎而出的，並非只是單純畫畫的功力，而是她能夠創造出「書上沒有的魔法」。不管是一筆一劃寫字或畫畫，繪繪靠的並非照本宣科的模擬，而是透過自己對外在環境的感知，用自己的方式將其表達出來。
8月
14
2024
390
《門禁社區》給人的啟示不應是退守平庸，而是盡你所能，做到底，做到極致，並以每個人自身的條件，盡力去做。再者，小雯理應不是為了背書平庸而來的，且有許多懸而未表的課題尚未展開，雖然編導已經佈線了。這條線，纏結了性、家與國家，唯有通靈者的囈語才能打碎文謅謅的腔調，穿透體制化、保守主義者的象徵層，講出它的困局、流動與盡其可能的出路。
5月
14
2024
578
若將此作品在客家文化景點長期駐點演出，相信會是一部能讓觀眾共鳴十足的的好作品。但若要與一般商業音樂劇競爭，或許也要在客家元素上精確地選擇，並由之深度探索。對筆者而言，這部劇目前呈現了許許多多的客家元素，但作品每介紹一個新元素給觀眾，筆者就會稍微出戲，頓時少了些戲劇的享受，變成知識的科普學習。
5月
07
2024
912
《門禁社區》，探討的不只是「禁」本身的神祕以及誘惑性，更是開啟「門」走進去的人性本身，重新思索人生的存在與否，短促與永恆。偌大的「祥瑞聚落」內，所謂有生活品味的「上人」，過著弔詭的美好生活，追求的純潔與高貴、平靜與祥和，諷刺的是，這裡卻曾是一個葬送自由生命的悲慘之地。而小雯一家的入住，究竟是參與了與世俗之人相異的「上流」，亦或者只是踏入了一場與普世類同的束縛？
5月
03
2024
784
音樂劇的劇本採取首尾呼應的寫作方式，首幕和最後一幕的場景、事件、角色都是一樣的，但每個角色的心態和情緒都出現了相當大的轉變，中間幾幕則是在闡述過去的事，對被留下來的人造成了什麼樣的影響，以及想在社區歌舞比賽獲獎的一群客家媽媽們，在設計客家歌舞的過程中遇到了什麼困境。整齣戲以礦工生活以及客家文化傳承為主軸，「彩虹」是貫串全劇一個相當重要的元素。
5月
02
2024
1434
整體而論，《台北大空襲》的表演與音樂，導演的場面調度與節奏掌握，都有不錯的表現，作品的娛樂性，在觀眾的熱烈反應中得到印證，也再次確認音樂劇在本地表演藝術領域中的優勢與潛力。只是，如果創作者的目的是邀請觀眾，重回歷史現場，親身感受個人在空襲期間的生存困境與意識掙扎，我以為還有努力空間。
4月
22
2024
855
