評論
觀眾彷彿被吸入一個超越時間的異次元，一切都靜止下來，生起而後落下，然而這一切卻又並非無所謂，總是吸引觀眾聚精會神於場上的所有動態。這其實就像是靜坐當中的心智狀態。（許映琪）
8月
25
2022
1136
阿比查邦的《熱室》正是打破許多的界線：電影與劇場、夢境與現實、可視與不可視、具體與抽象、世俗與神聖等等，這些都再於收束於柏拉圖所構造的洞穴之中，讓我們對於光所造就的陰翳俯首禮讚。（葉根泉）
4月
30
2018
2232
如何在察覺蚊子叮的情況下依然保持靜定，從一到零的時間竟然無比漫長，他者的血成為他者的生命養分，兩者的連結在那短短的一扎裡完成，紅腫癢是曇花一現的證明，以幾乎算不出來的血量交換下個生命的輪迴。（唐瑄）
12月
12
2017
1057
《玄奘》起於框架，超脫框架。蔡明亮的戲劇世界充滿人影、黑白、陽陰、動靜之間流轉，他的前衛是回歸自然，返樸歸真。看不懂，也不能看懂，不知道，也不能知道，因為任何的「有」都是框架，唯「無」才是道。（吳政翰）
8月
07
2014
741
蔡明亮在精準的空間及視覺調度下，放入兩個無法控制的變因，那就是李康生的行走跟高俊宏的手。走出電影取景框的李康生，身之所至，無所掩飾，沒有受過任何肢體訓練的高俊宏，任何細微的情緒、甚至個人的無意識狀態，都在舞台上。（黃佩蔚）
8月
05
2014
893
蔡明亮以玄奘式的修行取代了硬碰硬的革命，讓我們甘願地調整好呼吸與坐姿，整理好思緒。調整過後，終究找到了面對《玄奘》世界的速度，沉靜至終。這也許正是為何蔡明亮說，成就這個作品的，也包括在場所有的觀眾。（白斐嵐）
8月
05
2014
1624
這一齣近乎二個多小時的演出，時延(duration)是蔡明亮刻意將時間延長停滯，仿若切割下來一塊完整的時光，所有動作與身體在此被框限住，展現不同於現當下的歷時性(diachronic)，而是讓觀眾經歷不在乎時間變化的共時性(synchronic)。（葉根泉）
8月
04
2014
1743
我看著藝術家重複地做著同一個動作，繪現玄奘的夢中之夢，意念中之慾念與正道，在那個時刻，我彷彿也看見了平日以廢墟為創作核心的藝術家，再度正色踏入一座精神的廢墟，用他質樸、專一的身體動作，重又記下現代性的荒涼。（吳思鋒）
8月
04
2014
975
耗費時間創造出來的大千世界在瞬間被抽換，製成供坐紙墊；《玄奘》的一切作為，由於迷失方向且終點不明而充滿荒謬與無解。戲成為痕跡，它鏡像化生命的痕跡，痕跡本身即為意義。（鄭芳婷）
8月
04
2014
685
導演在表現性上以荒謬的超日常現象，探求現代人在精神深處的孤獨性。蔡明亮在他由不同演員演出的三場戲中，看起來三位主人公都是用了無意識的精神活動，而表演出一種壓抑的感情，此乃達到非戲劇表演、亦非行為藝術的身體行動。(王墨林）
11月
17
2011
445
在儀式般的時間與空間展布下，無論是真實或奇想，殘酷或溫柔，都被蔡明亮特有的沈緩節奏所統一了。沒有怪誕是怪誕的，也沒有平凡是平凡的。沒有內在與外在的區隔，這就是存在的實感。（鴻鴻）
11月
12
2011
697
