評論
或許周書毅透過舞蹈所審視的，是一份生命的可見與不可見，不論是人也好，城市也罷，在看似凋零的事物背後，擁抱仍可觸及的各種可能，或許是給予他持續舞動的來源之一。（簡麟懿）
6月
01
2022
1647
場地定於部落之內，易達性不高，來者大多都是新竹、苗栗的族人或居民，較少他地人士專程前來。但觀演之後筆者便能理解，為何須在此演出，只因這段表演的在地性濃厚，⋯⋯。柳杉的高挺在在傳遞歷史的悠長，讓人敬畏，而時不時從中散落的陽光更似魔法，可謂最佳助力。（李紹庭）
9月
03
2021
1243
筆者以為，這是一群女人守著土地守著家園二十年，踏實辛苦的努力面對現實（包括聚落族群傳統對於女人生命樣態自決的限制和挑戰、近年土地正義的抗爭、地方利益糾葛、學習調養生息與整合社區資源等問題），同時堅持劇場藝術的創造性勞動，以自己的身體和話語，向這個震災後求生的複雜世界，發出自己的聲音。其中所展現生命的形影，縱然破碎，動能可貴！（楊美英）
5月
04
2021
964
9月
14
2020
788
較之近年來台南常見的諸多環境劇場展演，《開三聲》與《白瑩與資深在地居民的深夜廣播劇放送》兩個迷你作品，以樸實小巧的表演形式，回歸日常你我的故事蒐集，進行微型城市記憶探掘工程的嘗試，值得鼓勵，也期盼唯有持續，方能有所累積。（楊美英）
5月
07
2020
1054
在這樣一個「天地人」三界混雜的空間：廟、群眾、公墓，在廟前看一齣情感穿越陰陽的戲，後方又傍著公墓的祭祀火光，似乎更能體悟傳統戲曲在陰陽空間運用自如，神、人、鬼同處一處的緊密性，或許這是更貼切的「環境劇場」吧。（林慧真）
4月
20
2020
1367
唯有在左營舊城的城牆史跡底下開演，才更易將自身魔幻現實主義化的編排風格，注入嚴肅性與歷史性的人文厚度，具備熠熠生輝的人文關懷精神。因此史跡地點的特定展演性質不容忽視，將其類型劃分到「史蹟劇場」顯然更為妥貼。（杜明哲）
3月
12
2018
4421
10月
15
2011
964
黑、藍、白、紅各色舞者間，不僅服裝風格各異，動作語彙也不盡相同，都可以被視為獨立的片段。與其說《重演》是一個作品，倒不如說它像「美術館裡同一展場中的幾個作品」來得更貼切。(陳品秀）
10月
11
2011
905
