評論
換句話說，《天堂客棧》的媒介配置是詮釋性的，承載明確的教育意義，而《豆花公劇場版》的媒介配置是為了生成不同世界，透過形式調度去擴張失敗的存在形式。前者生產的是答案，後者生產的是世界。
6月
26
2026
218
9月
30
2025
1023
《英雄製造》更進一步推進，將這些形式突破賦予更切題之意義：如以特定手勢為象徵，可以接手、換手的「真手」文物，既暗示英雄神話的背後操作，卻也是代代相傳的技藝傳承
9月
19
2025
3401
為了操作這組槓桿，被犧牲的不只是傳統的功夫基底與日新又新，對基進變革的嚮往也隨之被遺忘，只剩下個人主義的小革命。於是，越是解構英雄的生產機制，毫不弔詭地，其界定的所謂「革命」就越是形似而神非。
9月
16
2025
3598
《英雄製造》展現了數條量產革命、複製英雄的生產線，卻沒把任何一個產品端到觀眾面前。如同齊義興身負多重命運，每個版本卻都沒有結局，齊義興卡在魔王城門口，無人識得其心境如何，僅見背影蕭颯。
9月
12
2025
4360
10月
10
2024
1533
這些議題，在布袋戲中相當罕見，但義興閣掌中劇團的《家事修理會社》從一間專營解決家庭問題的「家事修理會社」為主題，直面各類型的家庭關係，開展出每個人因原生家庭中的恐懼與創傷而逃離
10月
12
2023
3068
雖然不保證能如吳好天、劉麵ㄚ等角色一樣「進廠維修」後就能得知解決自身問題的方法，但若是陷入難解的家庭紛爭時，或許進劇場來看齣《家事修理會社》能調劑疲乏的身心也說不定。
10月
12
2023
1804
夏至藝術節自2016年開辦迄今，已成雲嘉嘉新四個文化中心的指標性藝文活動。瀏覽節目單，雲林縣是現代與傳統兼具、嘉義市專走音樂會、嘉義縣主攻兒少劇作、新營聚焦傳統表藝。四館相互拉抬，推廣文化行旅，致力落實跨域目標。今年在新營文化中心共有八場節目開鑼登臺，我有幸觀看後五場，聊述演出觀察。
10月
02
2023
1801
當眾人都把目光放在GG種種奇言異行上並撻伐他時，卻無人檢討這樣的社會現象背後的病灶究竟為何，這樣的跡象放到現今社會仍舊是適切的。當大眾集中火力砲轟某些事件的結果時，卻鮮少有人探討事件成因
7月
05
2023
3937
3月
17
2022
1919
金光戲所有「不合時宜」表演元素，用來作為主角GG的後設視角，可謂完全合理，也讓真實社會與人物內心的表演語彙做了很好的區隔。而面對金光布袋戲（劍俠）「不合時宜」，並不以訕笑自嘲來做結，即使犧牲生命，仍堅守著心中的俠義與正義，這又何嘗不是給予金光布袋戲堅定溫柔的回眸與支持？（許美惠）
3月
29
2021
3719
此次創作意識及編劇技法的躍進，讓寄身於石志、象徵不合時宜的兩大元素——「俠客精神（價值觀）」及「金光布袋戲（藝術形式）」，透過角色的自我覺醒，一次進行雙重回春，有效證明原本自成奇幻體系的金光布袋戲美學邏輯，也可以拿來討論時事議題、承載當代情感。（許天俠）
3月
29
2021
4047
《情─掌中家族》這段劇情時代跨幅大，雜揉了團史第二、第三代的代表作劇名、天災事件，但陳坤龍角色處境多為虛擬，或者說更像是將臺灣布袋戲近五十年發展史，以走馬燈方式濃縮在一個人身上。（許天俠）
5月
27
2020
2525
主演的口白不只在表演上賦予了戲偶生命，但實則其聲韻情致，正是主導了掌中戲之於觀眾的劇場性。從第一代之前的主演貓伯到家族第三代文凱，無論是父子重修親情關係或是掌中閣命運，情繫掌中家族的關鍵，都得回到了場上的主演。（汪俊彥）
5月
25
2020
2356
