評論
我想對「音樂劇」提出一個跨文化議題：到底那些舶來的曲式適不適合唱出在地的情感？又，所謂在地的情感在文化全球化發展多年後，是否有了世代的差異與落差？（許仁豪）
3月
24
2022
2527
當傳統文化逐漸不再依附著常民信仰而存在（如宋家三姊妹是為了錢來唱牽亡歌，亡者子孫也是為了錢才找她們來唱牽亡歌），失去了以「相信」為根基的表演儀式，那麼又該如何過自己的路關，重新在另一種表演形式（如劇場）還魂，找到另一種被相信的可能？《勸世三姊妹》度化的不只是宋家珍卡關的心理狀態，而是失落的儀式如何再次與人們的生命產生關係。（白斐嵐）
5月
31
2021
15907
儘管兩廳院售票網中，以前後共六個紅色驚嘆號強調《別》不是戲劇，更接近貨真價實的演唱會，但其內涵其實以一種亮麗姿態，壓縮並照亮了過去七年來陳家聲工作室的藝術語言而集大成。（張敦智）
4月
27
2020
1362
現實中所歷經的「等待時光」，是《薛平貴與王寶釧》劇碼與現實人生的呼應；角色對事物的執著迷信，則隱隱扣合臺灣宗教傳統。本戲討論愛情、不離親情、又見友情，並且將所有情感揉捏進本土文化，是劇本引人入勝的第一個原因。（郝妮爾）
6月
06
2019
1869
醞釀近十二年才走入國家級劇院的《釧兒》，戲裡戲外無不傳遞出寄予歌仔戲文藝復興、青年承接創新的盼望，反覆在歌詞中出現「等一等、她還在」聲聲喚的對象或許並非阿強，很可能是台下每一位觀眾。（楊智翔）
5月
22
2019
1419
5月
15
2019
2918
與過去作品相比，這次的嘗試，格局更為宏大──舞台更大，演員編制更大，故事野心更大，當然「音樂野台戲」面臨的音控聲音挑戰也更大。只是，在更大的企圖前，不免也讓觀眾的期待更大。以這期待檢視，自然有著些許「重重提起，輕輕放下」的遺憾。（白斐嵐）
10月
16
2015
3657
