評論
⋯⋯觀看此次的《再見》，透過肢體與燈光的對話，佐以音樂所縈繞的氛圍，筆者仍不禁對純肢體所創造的美好所拜服，尤其是在「移動迷宮」一節，賴翃中透過舞者身體面向的切換，使得中間的舞者獲得情緒上的昇華⋯⋯（簡麟懿）
12月
04
2020
766
「歷史的返視，評論的在場｣系列導言寫到：「每個時空下的評論生產流程不斷變化，因此評論不僅僅是對於作品的反響，更是時代背景的反映與凝凍，是我們記住歷史的關鍵參考切片。｣換言之，評論不只是對作品，也是思考歷史的方法。更貼切地說，作品和評論皆是記憶歷史之材料，而兩者的辨證對話也是形塑歷史之動力。評論與作品一體兩面，評論作為作品之見證，不但使作品得以成立，還可能使已逝的作品留下「變形」的「文」跡。當作品不再，評論即成為作品的代言，為消逝的作品留下朦朧的印記。然而，評論的作用不止於此，藉由與作品的對話或思辨，評論也能外延成為一個新興場域，接軌其他領域、延伸自身的地盤。
11月
15
2019
949
綜觀今日台灣多元文化的舞蹈展演，台灣高等舞蹈教育延續「傳統」以及當代「創新」的使命一直存在，在創新的背後是社會的文化積累支撐，因此，當北藝大與南應大在上週的台灣島上，一南一北呈現迥然不同的演出風格，也正反映當代台灣舞蹈生態的現場。（石志如）
5月
31
2019
1687
從《他鄉》這個作品中能發掘張曉雄的編創作品與文學都有著密切結合的特色，編舞者自身的創作手札也是作品中切入故事的舞意及觀點，文字帶領觀眾依循編舞者的思考脈絡來觀看舞作，同時也保有自由想像詮釋的空間。（楊正綸）
12月
28
2018
501
編舞手法方面，吳易珊讓舞者運用的動作質地大多是自由流動（flow）、游移環繞（indirect）、和緩綿延（sustained）的，這使得他們彷彿在追憶似水年華，卻又茫茫不得其所。（陳祈知）
9月
28
2018
1033
易製作以《解穢酒》給羅曼菲老師過冥誕，整齣作品無言明，也無太過自溺的橋段，而是巧妙融合非敘事的片段拼貼，加上獨立敘事的方式，將對「她－曼菲老師」的思念，鑲坎在一般人參與告別式的普遍性探討。（石志如）
9月
22
2018
1429
