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因而即使歌者在演出時不斷散播歡笑的種子，但表象下，關乎原住民文化／主體長年來被主流漢語社會不了解的無奈仍隱隱可見；只是這樣的不滿，在都市原住民數十載以來，集體習慣面對，進而常以自我解嘲來回應的奇妙族群互動中，竟也幻化成身上難以抹除的「戲胞」了。（施靜沂）
10月
26
2020
777
「對我來說，觀眾是次要的。然而，若沒有他們，我的表演無法存在。」美籍台裔的行為藝術家謝德慶曾如此描述他與觀眾的關係。⋯⋯當鏡頭取代了原本應該是觀眾的位置，當一方螢幕置換了原本的大舞台，網路展演將如何改變表演者對於觀眾的想像，又將如何左右觀者對於表演的感受？（邱孝純）
9月
01
2020
1227
從第一首曲子開始，鋼琴和薩克斯風就即興能力全開，雖然曲目相同，每首曲子的演出時間都比前一天長得多，也精采得多；加上鼓手終於不用收斂自己的力道，各式各樣帥氣的敲擊方法一一出籠，把現場氣氛帶得非常熱。（黎時潮）
8月
07
2019
1069
如果《歸屬習題》要傳達的是焦慮、解離或孤寂，因為抗衡技巧的訓練，我卻感受到舞者無法掩蓋的生命能量。那並不是一種扮演的技術，而是了解自己身體與力量使用的技術，是在快速變動的當下掌握自我中心的技術。（陳代樾）
12月
21
2015
814
戲偶間的對話、反派角色的現場演唱與樂曲、觀眾互動與情境式參與，讓三十分鐘的演出讓觀眾不再只是被動地坐著看戲，而是被賦予重任、不完成任務便得承擔人類無可想像的世紀災難。（羅家玉）
7月
16
2015
946
9月
25
2014
522
《小提包》再度聚集現代舞者、演員和街舞舞者，結合街頭元素，每位表演者個個有態度，耍帥、炫技、爆發力，肢體極具感染力，其中還設計多個童趣橋段，採用流行歌曲等，都讓觀眾能夠輕鬆地進入作品當中。（Joe）
9月
18
2013
1156
蘇威嘉對於身體的自信與掌握，與跳舞的歡愉，因而將這份喜悅傳達給觀眾，讓觀者藉由舞者的「陶醉地跳舞著」，感受到身體與律動的美好關係，回歸至舞蹈的原初，享受「舞動」的愉悅。（Joe）
9月
02
2013
1321
