評論
藉著《便當》論壇劇場中的討論與行動，除了開啟諸多思考，也讓許多非藝文相關產業的群眾了解這個產業所面臨的諸多問題，期待能藉著《便當》的持續演出，撐開生態的洞隙，讓更多人看見藝文產業的困境，看見了才有機會改善，也才有機會讓更多人的夢想可以當飯吃。（戴宇恆）
4月
12
2021
1292
總的而言，筆者同意「藝術的工作必須使人覺醒」前，自我勞權意識的反省示意要的。常常我們想盡辦法地對他者的窘境有著深刻關懷，抱有保衛弱者的決心，卻忘了體制加諸於身上的不正義。（簡韋樵）
4月
09
2021
1022
雖然這篇有許多對於此次《我們與惡的距離》改編的批評，但無法否認的是當嘗試開始，我們也才有前進的空間。而也的確，劇場無法窮盡一切，只能做一個開端。在閱讀節目冊時可以感受到團隊爬梳議題的用心，放入了過往相關案件的整理、並有相關的撰文，期待給予觀眾演後更多思考材料。畢竟唯有仔細地思辨與不斷的嘗試之後，認清彼此星星的樣貌，才真的有可能如編導黃致凱所說的：「我們都在同一片星空下，看得到黑暗，也看得到希望。」（黃馨儀）
9月
18
2020
1825
沉浸式劇場建構了傳統劇場視覺幻覺以外的感官體驗，讓參與者置身其中。感官的體驗呼應了現代資本消費的話題性，然在劇場意涵上如何讓觀眾成為觀看與行動主體或許更是值得思考。（黃馨儀）
4月
13
2020
1553
露西亞與《尋找露西亞》劇中，以「教習劇場｣為出發的論壇演員，表現的應是：行動與性格之間的「矛盾性」。這是演出後，值得提出的反思。因為，矛盾所產生的動能，讓劇場和論壇發生辯證關係時，以世界為中介，生產舞台與觀眾之間，從一塊衣被連結上百數千塊衣被，所形成的一塊表現出「露西亞們｣結構性面貌的「百衲被｣。（鍾喬）
5月
14
2019
1843
可以說，聲稱民主價值的媒體社會，托住的卻是軍事政體的威權。這造成民眾對議題討論的欲求，並希冀藉此轉化社會的方向。雖然，這樣的行動式劇場，無法立即帶來社會變革，卻朝著變革的方向邁進。（鍾喬）
4月
17
2019
1981
回到今天的主題，如果要講的是直接的現實改革的話，要這個認同幹嘛？現在做的凝聚認同，進入到政治參與層面的時候，凝聚認同是強化原本政治的慣性？還是破解它？認同不是不重要，而是「是什麼樣的認同」？認同在回應什麼樣的社會狀態？（楊禮榕、評論台編輯群）
3月
07
2019
2721
劇中對於日本殖民統治的批判，在視野上恰是現存轉型正義最需面對與反思的議題。至於，白色恐怖方面，以人權主張出示的壓殺記憶，最能展現的，恰恰是戴上西方帝國式民主所複製的眼鏡。殊不知，這背後其實是國際霸權的支配關係。（鍾喬）
12月
05
2018
1693
