評論
11月
23
2022
715
當然，在解剖生命的共通性時，我們也不免將身體經驗抽象化了，在肉體被抽離既有的消失脈絡後，我們談論的會不會只剩下一種集體的哀悼，而沒辦法更理解每個個體的選擇。
10月
24
2022
703
鄭志忠和周書毅的身體彼此交疊、提攜與共行，像是音樂的和弦般，兩個獨立的個體在彼此默契與縝密編排之下，所調和出來肢體，共構出舞動塑形的意象，作用在觀者的視覺中，產生著立體的諧和共鳴感，像是一種觀想上的感知運算過程。（古羅文君）
9月
13
2021
709
周書毅自身焦慮於是不只個體，更擴大於質問其政治，是誰造成這些空間破敗或繁華，而其代價用以何種犧牲換來？詰問近逼，無聲有影，周書毅用了另一層面反撲，用非制式表演、非制式舞蹈肉身，抵抗現代性下的政治無感與藝術媚俗。（紀慧玲）
7月
09
2018
739
系列作品成了一場接力賽。排在前面的成了領頭羊，小心翼翼但不過分謹慎地開展出各種可能性；晚登場的像是有了參照的座標點，越玩越開，規模越來越大。當即興舞台即將要變成四維空間的大型裝置遊樂場後，何時物極必反，回歸基本盤，似乎是預料中的時間問題。（白斐嵐）
3月
01
2017
1088
約略分為七個段落，無意闡述各自對「活著」的觀點，而選擇以燈光明滅串聯起生活片段的畫面與情境，猶如詩般寫意抒情的（時）光之舞，留給觀者無限想像空間，無疑是一場成功的跨領域展演。（莫嵐蘭）
11月
05
2013
524
跟一般大劇場看戲不同，一種包括跟演出者（劇場）貼近、與其他觀眾成為一（觀光）團的「親密感」，而這份親密感，恰巧捕捉到「劇場」在今天，還可跟其他強勢媒體抗衡的，最大力量。（謝東寧）
11月
01
2011
645
