評論
我對「漫遊者劇場」一詞出現最初的認識，是黃思農從2016年開始創作一系列啟發自班雅明（Walter Benjamin）的「漫遊者」概念。開啟由觀眾獨自遊走於城市角落的各個聆聽，不同於以往劇場以人為表現對象的基礎，沒有演員，只有聲音的「隱形」演出⋯⋯
11月
28
2023
1234
近年來，地方藝文團隊和城市藝術節已經越來越頻繁地舉辦走讀（walking tourism）和參與式劇場（participatory theatre）的演出⋯⋯尤其在國家人權博物館、人權生活藝術節或者民間團體在進行的白色恐怖相關歷史走讀計畫及漫遊者劇場等活動，「移動」似乎被賦予一種意義⋯⋯
11月
13
2023
2113
在實際社會當中作為「本地人」的觀者們，其實擁有決定自身和東南亞移民／工之間關係的權力，可問題在於，我們是主動的觀者？抑或被動的旁觀者？而我們又將視其為「他者」？又或同屬於「我們」？
12月
09
2022
1293
在這齣戲當中，士兵不再是一般孩童認為的嚴肅、威嚴不屈的面貌，而是處於危險且脆弱不安的境地，對交鋒中破爛不堪的場面所展現的懼怖與衝擊，他該何以克服與面對？（簡韋樵）
8月
08
2022
1720
演員們俐落的表演與導演的巧思，用溫暖的氛圍來呈現冷酷的戰爭，筆者在現場的感官體驗相當的衝擊，因為故事的本質是如此嚴肅，但看戲的孩子們卻是因為那流暢的場面調度與落下的紙花感到驚艷無比⋯⋯(林煒盛)
7月
28
2022
1060
在《四季》中，雖然所呈現的女性其思想與成長背景，仍是以男性作為「第一性」的年代。但是在王珩的引導與安排下，作品不是以男性的角度與態度出發，為女性進行錯誤的再現，甚至進一步反映出女性表演者們突破成長背景之社會思想「重男輕女」框架的獨立主體性。作為結合女性、素人、在地的演出，不只動容、深刻，還另有深意。（曾冠菱）
11月
10
2021
949
與其說是將表演者日常動作轉化爲舞蹈元素，這已司空見慣，更難得而值得指出的，是兩年下來，透過難以簡述的過程，總之，主創者王珩保留住了她最初看見的「史詩時間」，至少看起來，舞台上沒有誰因為兩年的反覆琢磨與修改，開始走上自我懷疑的道路。（張敦智）
11月
10
2021
1142
如同哈瓦那城市歷史所隱含的衝突，兩者都同時試圖以當下為起點，對過往的時間提出質疑與回應。它們都鬆動了現代均質、空洞的時間，將其粉碎、拆解，並按主觀理解內容重新拼貼與編織。也是這份意圖，讓兩部舞作具有充分的當代意義。（張敦智）
4月
25
2019
979
各段落的基調皆傳達了各種形式的孤獨、或者說是疏離，演員與舞者的語言統合令人讚賞，但可惜之處是雜音過多，段落間的過場作為整場演出的重要關節來說，反而顯得過於生硬、尖銳以及急躁。（蔡家偉）
9月
26
2017
946
9月
18
2017
982
三戲分別摹寫、重寫、側寫貝克特：《尋找貝克特》大致忠於原著，如實搬演各個片段；《May B》全然改寫貝克特，內容與格局變得更加廣闊；《蛻變》時空的框定、敘事的低限、人物處境和狀態的失能，隱隱召喚了貝克特劇作幽魂。（吳政翰）
1月
05
2016
1517
劇中將Tina塑造成一個被動、照單全收、易受害的天真瞎妹，這是創作者對於台灣在國際關係的投射，還是創作者對於CCR女性的刻板化看法？創作上的爭議會使我們的注意力從美學上的探討延伸至政治上的辯論。（楊皓麟）
5月
04
2015
1087
