搜尋: 杜思慧
只能推向兩種可能解釋：一是「因果論的不適用」與「輪迴道的不成立」，它無法持續回推與延展。二是「因果論的適用」與「輪迴道的成立」，因為人終究無法擁有貫穿幾世的全觀視角。然而神佛只說了因為他們需要一個「解釋」，解釋如詮釋，對當事人來說，說得通就成立，既能拋棄善惡，也能關乎善惡。這讓《十殿》來到一個難解之地，生命如果本無常，本來就無意義可循呢？「解釋」終究也只是一種慰藉。（羅倩）
5月
17
2021
《奈何橋》從個體去窺見所身處的台灣歷史事件，《輪迴道》從外在台灣的時空環境，去回顧個體所站立的時空座標位置，雖有從內到外、再從外到內不斷循環，時間上的永劫回歸，但無法迴避《輪迴道》的角色指射所形成的屏障，在於這些事件的發生都離我們很近，無法像是看待「台灣五大奇案」拉出適度的時空距離，讓觀者可以置身事外、「客觀」去看待；當觀眾如此主觀去逼近，各自有對於此事件的看法與情緒，很容易讓觀眾因與自己的想像不同，有所「疏離」而出戲，難以融入於劇情之中。（葉根泉）
4月
22
2021
演員們帶著面具扮演吳爾芙、莎士比亞、司馬遷、三毛等角色，面具是戲劇中最具希臘特色的象徵，面具的存在於此橋段理應是加分上去，可是面具給予的驚喜只有上場被觀眾看到的瞬間，其他對表演並無太大加分。（朱殷秀）
3月
26
2018
2368
與其說這是一篇觀戲評論，不如說更像是對城市的文化觀察。主辦方整合資源、規劃並釋放出有特色的閒置場所，也給予團隊自由發展的空間，這回更以在地史蹟串連兩種藝術媒介的製作，吸引了不同族群的觀眾入場觀賞，似乎更能創造出獨特的城市文化魅力吧。（杜思慧）
5月
07
2013
1155
作為一齣音樂劇小品，這齣戲結合莎翁幾齣經典名作和現代都市時空的導演手法相當穩當；然而四個段落的故事裡，似乎只有扮成同志助理的Cesar一段較有新意。（杜思慧）
11月
21
2012
涵蓋著擊鼓、舞蹈和多媒體音像互動的演出，讓我覺得「聽感劇場」也許會是個比較接近的形容，當然這也意味著表演內容是挑戰觀眾習慣性的，即，非用大腦而是要用感官來思考。（杜思慧）
11月
19
2012
