搜尋: 鄒欣寧
余彥芳與消失的抵抗，自奮力變得輕巧，為消失本身賦予了另一種存在，讓刻印不再只是再現原形，而是在一次次的重複中長出自己的生命；不再只是余彥芳個人生命記憶，而給予更多留白空間，讓眾人得以映照自身。
6月
14
2024
在台灣，有很多討論圍繞著身體：有沒有一種東方身體，有的話，是太極或氣功嗎？第二波小劇場之後，某些理論把東方身體跟在地化連在一起，如果有東方身體的話，這個「東」是哪個東方？中國大陸還是台灣的東方？（評論台編輯）
11月
01
2017
當我們把目光對準所謂南方或東南亞，必然會遇到的質問：那麼我是誰？站在這個陌生的經驗前面，我自己又是什麼？我所承襲的傳統、我的主體性是什麼？我是帶著什麼樣的目光在觀看，不管是他們的藝術、文化或生活？（評論台編輯）
10月
25
2017
概念上，我能理解織布、剪斷、重來，某種綿延不斷的時間。但演出上，總覺得節奏與節奏之間轉換非常工整，反而有種時間不停斷裂的感覺。這種印象，很大程度來自段落轉換的節奏性，不太有行為、聲音、動作之間的交疊。（劉純良）
12月
26
2016
芭蕾與泰國古典舞在動作系統上，皆擁有嚴格的規範，此特質被陳武康運用成為鮮明的即興原則：給自己一個明確的框架，並在框架下尋求變化。於是，他四肢撐在地上、玩關節摺疊的速度，從沒有出現打破規則的躺下或倒立，或流動、延伸的身體線條。（ 吳孟軒）
9月
26
2016
